Béatitudes et Sermon sur la Montagne

                                                  Béatitudes et sermon sur la montagne. .. 

Nous avons parcouru le Chapitre 5 de l’évangile de Matthieu , Yeshoua nous enseigne les principes du Royaume, par les béatitudes.
Dans le sermon sur la montagne, le Seigneur résume son enseignement, et le relie à la Loi de Moïse.

Persécuté pour Christ, le disciple est du SEL qui sale véritablement et la LUMIÈRE qui illumine au maximum.

À partir du verset 17 jusqu’à la fin du Chapitre 5, nous voyons le Seigneur Jésus montrer la relation entre ce qu’IL enseigne, en tant que Fils de Dieu venu accomplir la LOI et ce qui avait été donné par Moïse, son serviteur.

Il était la confirmation et la réalisation de tout ce que Moïse avait dit et aucune Parole prononcée par Dieu ne devait être supprimée.

Huit fois dans ce chapitre il répète : « moi, je vous dis », et six fois, cette expression est précédée du mot «mais», pour établir le contraste entre sa déclaration et ce que la loi avait dit précédemment.

Nous pouvons bien demander : « Qui donc est celui-ci pour citer la sainte loi de Dieu et affirmer ensuite calmement : « Mais moi, je vous dis » — ceci et cela ?

En fait, il change et élargit la loi, ce que jamais aucun prophète n’avait ose faire !

N’est-ce pas une présomption terrible, frôlant le blasphème ?

Oui, certes, et seule une explication pourra le blanchir de cette accusation.
Mais cette explication est de poids : nous sommes ici en présence du vrai Législateur, de Celui qui a parlé autrefois depuis le Sinaï.

La Loi de Moïse a été donnée par ELOHIM et sa Parole YESHOUA sur une MONTAGNE ( Sinaï), de même, le sermon sur la MONTAGNE, ensemble d'enseignements moraux.

Il est venu sur la terre comme un Homme, Emmanuel.

Emmanuel est monté sur une autre MONTAGNE et il s’adresse maintenant non pas à une nation, mais à ses disciples.

Il a tous les droits d’élargir ou de modifier sa propre loi.

Le Sermon sur la montagne est considéré comme une sorte de commentaire des Dix Commandements, le Décalogue.

Dans le Chapitre de Matthieu 5, d'après le Seigneur, voici ce qui caractérise un sujet du royaume :

1.    Être humble d’esprit, sachant que Dieu lui a promis le royaume.

2.    S’attrister, voire même pleurer, sachant qu’un jour il se réjouira et sera consolé.

3.    Faire preuve de douceur, car la terre lui sera donnée en héritage.

4.    Avoir faim et soif de justice, car il sera comblé.

5.    Être miséricordieux pour obtenir miséricorde.

6.    Avoir un cœur pur, car il verra Dieu.

7.    Être un artisan de paix, puisqu’il sera appelé fils de Dieu.

8.    Se réjouir au milieu des persécutions, sachant qu’il sera grandement récompensé.

9.    Être le sel de la terre et la lumière du monde.

10.    Avoir une droiture qui surpasse celle des scribes et des Pharisiens.

11.    Ne pas se mettre injustement en colère contre son frère, mais chercher à se réconcilier avec lui.

12.    Ne pas convoiter la femme de son prochain.

13.    Honorer sa femme.

14.    Que son "oui" soit "oui" et son "non" soit "non", ses paroles  doivent être prises au pied de la lettre, car elles sont absolument fiables.

15.    Aimer ceux qui le haïssent et prier pour ceux qui le maudissent.                       

Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, persécutera

Nous avons vu au verset  10 de Matthieu 5  que ceux qui seront persécutés pour la justice hériteront le royaume de Cieux, mais ceux qui le seront pour le nom Yeshoua recevront une magnifique récompense,  ces chrétiens  souffrants pour leur Seigneur seront considérés au même titre que les prophètes d'antan opprimés et persécutés.

Le temps de persécution est à  venir.
Sommes-nous prêts  à souffrir pour la justice et pour le nom de Yeshoua, jusqu'à en mourir physiquement?

Lisons les versets suivants:
Matthieu 10:22  Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
1 Pierre 4:14  Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
Jacques 5:10  Prenez, mes frères, pour modèles de souffrance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur.
Jacques 5:11  Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion.
Luc 6:22  Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu’on vous chassera, vous outragera, et qu’on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme !

Jésus promet non seulement le bonheur, mais une grande joie pour ceux trouvés dignes de souffrir à cause de lui (voir Actes 5:41).
Souffrir pour la justice à cause de Jésus-Christ est la condition pour obtenir ces récompenses.
Dans cette phrase, Jésus reconnaît entièrement sa divinité ; ceux qui souffriront pour lui sont comparés aux prophètes qui souffraient pour Dieu. Soyons seulement certains que nos souffrances ont pour cause le nom de Jésus, et non pas nos propres bêtises.
La dernière béatitude de Matthieu 5: verset 11-12 semble une répétition de la précédente ( verset 10). Il y a pourtant une différence.
Dans Matthieu 5: 10, il s’agissait de persécution à cause de la justice, ici, d’une persécution à cause de Christ.
Le Seigneur savait que ses disciples seraient maltraités à cause de leur attachement à lui et de leur loyauté envers lui.
L’Histoire l’a confirmé : depuis l’origine, le monde a persécuté, emprisonné et tué les disciples de Jésus.

Matthieu souligne qu’il s’agit de calomnies (cf. Luc 6:22).

Dans le verset précédent, le Seigneur parle des persécutions pour la justice. Il s’adresse maintenant directement à ceux qui sont persécutés et qui souffrent à cause de lui. Il leur dit : ne cherchez pas à vous venger comme le ferait le monde, ne pleurez pas, ne gémissez pas, au contraire réjouissez-vous, tressaillez de joie, car votre récompense est grande dans les cieux.
Cette béatitude nous fait comprendre qu’il y a un lien entre ce que nous vivons sur la terre, et ce que nous vivrons dans le ciel.
Paul le réalise lorsqu’il écrit : « Les souffrances du temps présent ne méritent pas d’être comparées avec la gloire qui va nous être révélée… » (Romains 8:18).
Il est écrit du Seigneur : « Jésus, lui qui est le chef de la foi et celui qui la conduit à l’accomplissement ; Jésus, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu » (Hébreux 12:2).
Il savait qu’il y avait également une relation entre la fidélité sur la terre et la gloire dans le ciel.

_______
* lorsqu’on vous outragera.
Matthieu 10:25; 27:39 Psaumes 35:11
EsaÏe 66:5 
Luc 7: 33,34
Jean 9:28 
1Pierre 2:23
* qu’on dira faussement.
1Pierre 4:14
* à cause de moi.
Matthieu10: 18,22,3;  19:29;  24:9  
Psaumes 44:22  
Marc 4:17;  8:35 ; 13:9,13
Luc 6:22 ; 9:24;  21:12,17  Jean 15:21 
Actes 9:16 Romains 8:36  1Corinthiens 4:10
2Corinthiens 4:11 ; Apocalypse 2:3

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice

Être juste pour les chrétiens, cela consiste à vivre d'abord de manière  conforme à leur vocation.  De façon opposée à  la pensée du monde. Nous sommes enfants de Dieu et nous devons vivre comme tels.
Nous sommes témoins,  sacrificateurs,  saints .... vivons comme des enfants de Dieu.

Les Chrétiens  sincères de par le monde, endurent des souffrances à cause de leur foi.

Prions pour nos frères et sœurs persécutés, afin qu'ils restent justes envers Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre.
Il y a deux royaumes, Dieu a transporté les chrétiens du royaume des ténèbres au Royaume de son Fils d'amour, victorieux à la Croix.

Heureux ceux qui sont persécutés (voir 1Pierre 3:14;  et 4:14).

Comme les pauvres en esprit de Mathieu 5: 3, le royaume des cieux est à eux. Les hommes sont persécutés pour de nombreuses raisons telles que les offenses, les sottises ou de mauvaises habitudes.
Mais SEULS ceux qui sont persécutés À CAUSE de la justice sont bénis.

Il nous arrive parfois de nous torturer inutilement. Nous pensons être juste, MAIS en fait, nous souffrons à cause de nos erreurs ou de notre manque de connaissance. Soyons convaincus que tout ce que nous faisons doit HONORER DIEU.
Ce n’est qu’en souffrant pour L'HONNEUR DE DIEU que nous serons BÉNIS.

D’après le Nouveau Testament, nous devrons inévitablement subir la persécution (2Timothée 3:12).

Si nous n’endurons pas de persécutions d’une manière ou d’une autre, nous ne vivons probablement pas pour la gloire de Dieu.

Si nous aimons Dieu, le monde nous haïra (Jean 15:18-19).

L’homme du monde, qui préfère les choses du monde à  Dieu, s’opposera toujours au juste. L’homme juste, qui a reçu la justice de Dieu, est semblable à une lumière dans les ténèbres. L’homme du monde hait la lumière, car elle expose ses mauvaises actions (Jean 3:20).

BEAUCOUP d’hommes de ce monde sont qualifiés de « justes » « honorables » ou « excellents » par leurs semblables. Mais ce ne sont que des titres mondains. Ces gens ne sont pas persécutés par le monde. Ils appartiennent au monde et en reçoivent les honneurs. C’est là leur récompense (voir Luc 6:26).

L’homme véritablement JUSTE n’appartient pas au monde  c’est un citoyen du royaume des cieux. C’est pourquoi l’homme du monde le persécute.

Malgré tout, rien dans nos souffrances ne nous permet de mériter quoi que ce soit, de la part de Dieu ; mais ce Dernier pourvoira de Sa Grâce, ceux qui perdent tout pour Lui, même leur vie. ; En fin de compte, Il ne les délaissera jamais !
Le royaume de Dieu est promis à tous les croyants qui souffrent parce qu’ils font le bien. Leur intégrité condamne le monde impie et révèle son hostilité. Les hommes haïssent la vie juste parce qu’elle MET EN LUMIÈRE LEUR INJUSTICE.

Dans la famille, comportons-nous dignement, comme des pères ou des mères de famille guidés par les NORMES DIVINES, cela est juste devant Dieu ! Cela peut ne pas plaire au monde, mais tenons ferme, n’oubliant pas que nous devrons rendre compte à Dieu personnellement.
Dans notre travail professionnel, il en est de même : accomplissons notre tâche avec zèle, soyons justes envers nos supérieurs et envers ceux qui sont placés sous nos ordres. Si nous sommes justes, les incroyants constateront que nous sommes étrangers à leur monde, nous les gênerons parfois, et ils seront tentés de s’opposer à nous.
Dans nos pays, cela peut nous valoir des BRIMADES ; dans d’autres, les croyants subiront des persécutions diverses pouvant aller jusqu’à l’emprisonnement et à la mort. Leurs familles peuvent aussi être cruellement persécutées.

RESTONS JUSTE devant Dieu, même dans les persécutions, même au prix de notre vie qui Lui appartient.

Christ vit en nous et nous sommes morts au monde et ressuscités en lui. Nous avons déjà la victoire en Yeshoua.
DIEU est toujours là pour nous DÉFENDRE. Notre récompense est Le Royaume de Cieux.

Heureux ceux qui procurent la paix

Être Fils de Dieu par adoption , tout comme notre Seigneur Yeshoua, en produisant la paix de Christ dans notre environnement.

Matthieu 5:44  "Mais moi, je vous dis  Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien  à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,"

Matthieu 5:45  "afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux,  car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes."

Autrement dit, ceux qui sont fils de Dieu vivent en paix avec tous les hommes, autant que cela dépend d’eux (Romains 12:18).
Par contre, « ceux qui causent des divisions et des scandales …  ne servent point Christ notre Seigneur » (Romains 16:17-18).

Heureux ceux qui procurent la paix. Ceux qui procurent la paix, ici, sont ceux qui œuvrent à la PAIX entre l’homme et Dieu. Beaucoup de gens, notamment les présidents, les rois ou les chefs de gouvernements, se qualifient eux-mêmes de « pacificateurs » Ils parlent de la paix et concluent des traités de paix. Mais il n’existe pas de paix sur terre. Il n’ en a pas à cause du péché l’homme.

Les hommes du monde qui œuvrent pour la paix tentent de l’obtenir en dissimulant le péché et en signant des accords avec des personnes malveillantes. Mais les véritables pacificateurs spirituels essayent de supprimer l’injustice, la souffrance et le péché qui règnent dans le monde. Ils aident l’homme à faire la paix avec Dieu. Voilà la véritable paix.

Pour la procurer, nous devons tout d’abord être nous-mêmes en paix avec Dieu. Nous ne pouvons trouver la paix que par la foi en Christ (Romains 5:1). Pour découvrir la véritable paix, nous devons être de ceux dont les qualités sont décrites dans ces béatitudes  être pauvres en esprit, doux, assoiffé de justice, miséricordieux, posséder un cœur pur (versets 3-8).

Toutes ces béatitudes sont indissociables. Nous ne pouvons pas cultiver une qualité sans les autres.

 Comment procurer la paix  Nous le pouvons en aimant notre prochain comme nous-mêmes (Marc 12:31).

L’amour est l’arme principale de l’homme de paix. Paul écrit  Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger (Romains12:20) tandis que Jéus affirme   « Aimez vos ennemis,  … et priez pour ceux  … qui vous persécutent. Alors vous serez fils de votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5: 44-45). Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu  (Jean 1:12,  Galates 3:26; 4:7 ).

 Le plus grand homme de paix était Yeshoua. (Éphésiens 2:17  Colossiens 1:19-20). Il a déclaré à ses disciples  « Que la paix soit avec vous,  Comme le Pèe M’a envoyé Moi aussi, Je vous envoie » (Jean 20:21).

Jésus nous a envoyés en pacificateurs. Nous sommes des ambassadeurs pour Christ (voir 2Corinthiens 5:20 ).

 CEPENDANT, nous ne devons pas oublier une seconde vérité.  À une autre occasion, Jésus a affirmé  « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée » (Matthieu 10:34).

Jésus n’est pas seulement venu réconcilier l’homme avec Dieu, sa mission était aussi de séparer le bien du mal. Il sera le juge au jour du jugement dernier (Matthieu 25:31-32,  Jean 5:22 , 2Corinthiens 5:10).

Jésus apporte la paix à ceux qui placent leur foi en Dieu.

Il apporte l’épée du jugement à ceux qui refusent d’obéir et d’adorer Dieu.

 Jésus est venu sur terre en tant que pacificateur. Néanmoins, Il a souffert et a été tué par ses ennemis. À son exemple, nous aussi, comme pacificateurs, nous souffrirons de l’hostilité et des persécutions de la part des ennemis du Christ (2Timothée 3:12).

Jésus a prévenu  « S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi » Jean 15:20).

Nous ne pouvons pas faire la paix avec celui qui s’oppose à christ.

Remarquons que le Seigneur ne parle pas de ceux qui ont des dispositions pacifiques ou de ceux qui aiment la paix. Il désigne ceux qui agissent en faveur de la paix. La tendance naturelle se contente d’observer les querelles à distance,  la démarche divine consiste à intervenir positivement pour créer la paix, même au prix de coups et d’injures.

Dieu est appelé sept fois « le Dieu de paix » dans le Nouveau Testament. Son désir est que la paix habite sur la terre. La Bible s’ouvre avec la paix qui règne au jardin d’Éden et se termine avec la paix dans l’éternité.

Les croyants, enfants d’un même Dieu, d’un même Père, devraient être des porteurs de paix partout où ils passent et partout où ils vivent.
N’est-ce pas d’abord dans la plus petite cellule de la société -le couple et la famille-  que cette paix devrait régner ? 
Et la famille de Dieu, l’église locale, ne devrait-elle pas être aussi caractérisée par la paix entre tous, croyants de tous âges et de toutes conditions? 

Lorsque ce n’est pas le cas, plaçons-nous devant Dieu pour qu’Il nous donne de discerner ce qui est à l’origine de cette absence de paix  en général, un manque de droiture et d’humilité, un déficit d’amour, etc.

Souvenons-nous aussi que nous sommes sur la terre pour y être des messagers de paix, pour annoncer à tous les hommes comment trouver la paix avec Dieu par la foi en Jésus Christ.

Heureux ceux qui ont le coeur Pur

1 Samuel 16:7  Et l’Éternel dit à Samuel : Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l’ai rejeté. L’Éternel ne considère pas ce que l’homme considère ; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur.

le mot « cœur » est utilisé comme une métaphore pour désigner l’être intérieur d’une personne, le siège des motifs et des comportements, le support de la sensibilité. Il représente beaucoup plus que les émotions et les sentiments.

Jésus demanda un jour : « Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs ? » (Matthieu 9:4) et : « Pourquoi tenez-vous ces raisonnements dans vos cœurs ? » « Car c’est du dedans, du cœur des hommes, que sortent mauvaises pensées, fornications, vols, meurtres, adultères, cupidité, méchancetés, fraude, impudicité, œil méchant, injures, orgueil, folie » (Marc 2:8; 7:21).

Dans le langage biblique, le cœur est le centre de la volonté et du contrôle des pensées, beaucoup plus que celui des émotions, de l’amour, par exemple.

La purification cérémonielle était une manie des contemporains du Seigneur Yeshoua (Marc 7:1-6).

Mais ce qui compte devant Dieu, c’est L'INTÉRIEUR.

Jésus accusa les pharisiens de son temps de ressembler « à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au-dehors, et qui, au-dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impureté » (Matthieu 23:27).

De même l'hypocrisie est un des plus grands fléaux du christianisme.
La pureté dont Jésus parle n’est donc pas d’ordre RITUEL, mais bien plutôt de l’orientation fondamentale de la personne.
La purification intérieure vient de Dieu par le Saint-Esprit et  la foi est le point de départ


Être pur signifie ensuite être saint, sans péché et sans amour de soi. Celui qui a le cœur pur aime Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de toute sa pensée et de toute sa force. C’est là le plus grand commandement Marc 12:30

Seuls ceux qui ont le cœur pur, ceux qui sont saints, verront Dieu (Hébreux 12:14).

Pour entrer dans le royaume de Dieu (le royaume des cieux), nous devons être saints. Pour être saints, nous avons besoin de l’aide de Dieu.

Le roi David s’est exclamé dans le Psaumes 51:12 : Ô Dieu ! Crée en moi un cœur pur ! Notre cœur ne deviendra pur que par l’action de l’Esprit-Saint de Dieu en nous.

Si nous venons à Dieu, pauvres en esprit (Matthieu 5: 3) et affamés de justice (Matthieu5:6), Il purifiera nos cœurs.

Si nous nous approchons de Dieu, Il s’approchera de nous (Jacques 4:8).

Il préparera nos cœurs pour que nous puissions entrer dans  présence.

Dieu achèvera le travail qu’Il a commencé en nous (voir Philippiens 1:6).

Certes, le salut nous est accordé par Dieu, mais nous devons accomplir notre part de travail (voir Philippiens 2:12-13 ).

Jacques nous interpelle : Purifiez vos mains, pécheurs, et nettoyez vos cœurs, âmes partagées (Jacques 4:8).

Nous devons fuir le péché, résister au diable (Jacques 4:7), faire mourir les œuvres de notre nature pécheresse (voir Romains 6:12; 8:13 ; Colossiens 3:5 ).

Ces choses que nous devons accomplir sont notre PARTICIPATION AU SALUT.

Des passages tels que Exode 33:20 ; Jean 1:18 ; 1Timothée 6:16 ne sont point en contradiction avec cette glorieuse promesse, parce que l’impossibilité de voir Dieu qui est Esprit tient à l’économie présente de la chair, et cessera dans la PERFECTION et dans la GLOIRE.
Nul, s’il n’est pas pur, n’est capable de discerner Dieu, et le ciel ne peut être le lieu de félicité des impurs.

Dieu ne pouvant pas supporter l’iniquité des hommes, ces derniers sont incapables de voir Sa pureté.
Ils verront Dieu. Non seulement par la perception de la foi, mais dans la gloire du ciel. Cf. Hébreux 12:14 ; Apocalypse 22:3-4.
Comment être pur de cœur ? - En laissant L’Esprit Saint faire la lumière en nous pour que nous puissions discerner ce qui ne relève pas de la vie divine.

Nous pouvons alors REJETER ce qui nous empêche d’être tout entier pour Dieu.

Ceux qui sont purs de cœur verront Dieu, cela signifie, non seulement qu’ils seront dans la félicité éternelle, mais surtout qu’ils vivent dès maintenant dans sa présence et jouissent de son approbation.

N’est-ce pas le désir de tous ceux qui connaissent un peu l’amour que Dieu a pour eux ?

Heureux les miséricordieux

La MISÉRICORDE:
Bonté par laquelle Dieu fait grâce aux hommes
Compassion pour la misère d'autrui.
Vertu qui porte à avoir pitié des autres, à avoir compassion des misères d’autrui et à souhaiter les soulager.
Bonté par laquelle Dieu fait grâce aux hommes, aux pécheurs.

En THÉOLOGIE, la miséricorde divine est la bonté de Dieu qui lui fait pardonner les fautes des hommes, et renouveler l'homme dans sa dignité, pour qu'il puisse se relever et que puisse s'accomplir en lui le dessein d'amour de Dieu qui l'a créé pour le bonheur.

En fait, lorsque Dieu fait miséricorde aux hommes, il ne leur donne pas ce qu'ils méritent, c'est-à-dire la colère.

À l'inverse, lorsqu'il leur fait grâce, il leur DONNE CE QU'ILS NE MÉRITENT PAS, c'est-à-dire la VIE ÉTERNELLE.

Un acte de miséricorde est donc un acte de bonté ou de pardon IMMÉRITÉ par la partie adverse.

Les hommes sont eux aussi invités à pratiquer la miséricorde, car, créés par Dieu, leur cœur est à l'image du cœur de Dieu.

Ils ont cependant besoin de recevoir la miséricorde pour devenir capables d'être miséricordieux, selon leur vocation profonde.

La miséricorde de Dieu apparaît tout au long de la Bible.

Dans l'Ancien Testament, Dieu montre sa miséricorde à de nombreuses reprises, tout au long des récits du livre de la Genèse, dans les livres de Jonas, Isaïe, Osée, ...

Le PSAUME 136 est un bel exemple de l'étendue de la miséricorde divine déjà révélée : "Louez l'Éternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours !".

Le Nouveau Testament donne une place d'honneur à la miséricorde
("Allez, et apprenez ce que signifie: je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.", Matthieu 9.13), et bien sûr dans le sacrifice du Christ pour les péchés de l'humanité, ACTE SUPRÊME DE PARDON accordé à des hommes qui ne le méritent pas.

« Bienheureux les miséricordieux, car c’est à eux que miséricorde sera faite » (Matthieu 5:7).

Qu’est-ce qui est venu à notre rencontre, au commencement ?
La MISÉRICORDE.

Qu’est-ce qui nous garde tout le long du chemin ?
La MISÉRICORDE.

Qu’est-ce que L’Esprit Saint nous demande de rechercher ?
La MISÉRICORDE.

Nous avons reçu celle-ci dès le commencement, mais la plus grande de toutes les grâces n’est-elle pas que nous SOYONS délivrés de cette vie de corruption ? Être enlevé, loin de tout cela, pour être avec Lui sera une immense grâce.

Nous sommes exhortés à attendre « la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle » (Jude 21).

Dans toute l’Écriture, ce mot merveilleux — la MISÉRICORDE — revient sans cesse.

« Bienheureux les miséricordieux ».
Dieu trouve ses délices dans la miséricorde. Si quelqu’un a cette pensée bien ancrée dans son coeur, il sera délivré de sa dureté.

Ceux qui sont le plus près de Dieu ont aussi cette autre qualité : ils sont « purs de coeur », car ce sont eux qui RESSEMBLENT LE PLUS À CHRIST.

Nous avons besoin de toutes ces choses, qui toutes étaient manifestées en Lui. N’était-il pas pauvre en esprit ? Ne menait-Il pas deuil (pleurs)? N’était-Il pas débonnaire,humble ?
Sa vie n’était-elle pas de faire la volonté de Celui qui l’avait envoyé ?
N’était-il pas miséricordieux, pur de coeur, débonnaire, procurant la paix ?
Jésus  était tout cela et beaucoup plus encore, en perfection.

Il ne s'agit pas de gagner son ciel en faisant de bonnes actions, mais d'avoir une attitude de ceux qui veulent être dignes de faire  partie du Royaume. Cette règle de vie est la conduite qu’Yeshoua demande à tous ceux qui veulent être ses disciples.

Sans le Saint-Esprit en nous, nous ne pouvons pas être vraiment miséricordieux. La vraie miséricorde se manifeste toujours en actes de bonté. Ces actes sont la preuve de notre miséricorde comme l'obéissance à  Yeshoua est la  preuve de notre foi (Jacques 2 :17)

Si nous ne montrons pas de bonté, nous ne sommes pas miséricordieux.
Ceux qui n'agissent pas extérieurement ne sont pas de vrais chrétiens INTÉRIEURS.
Ceux qui ne sont pas de vais chrétiens INTÉRIEURS ne peuvent agir comme des chrétiens.  Ce que nous SOMMES  est indissociable de ce que nous FAISONS.

Se montrer miséricordieux ne signifie pas que nous devons ignorer le péché des autres. Cette miséricorde-là est typiquement humaine. Dieu ne passe jamais le péché sous silence. Il ne peut tolérer le plus petit péché, même ceux que nous nous plaisons à qualifier d’«erreurs». Il punit tous les péchés. La sentence est la mort.
C’est pour cela que Christ a dû mourir en prenant nos péchés sur lui-même. Telle est la manifestation de la miséricorde de Dieu qui, pour nous sauver, livra son propre Fils à la mort à notre place.
Dieu fait d’abord miséricorde à l’homme. Aucun d’entre nous n’aurait pu être sauvé SANS la MISÉRICORDE de DIEU. Alors que nous étions encore des pécheurs, Dieu nous a pardonné et nous a sauvés (Romains 5:8). Alors que nous étions encore impitoyables, Dieu s’est montré miséricordieux avec nous. Maintenant que nous sommes chrétiens, nous devons être miséricordieux vis-à-vis des autres. Nous avons reçu le pardon de Dieu alors que nous n’en étions pas dignes. De même, nous devons pardonner à notre prochain même s’il ne le mérite pas. Si nous ne sommes pas miséricordieux pour les autres, Dieu ne le sera pas pour nous (voir Matthieu 18:23-35). Si Dieu nous retire sa miséricorde, Il nous reprend aussi en quelque sorte notre salut. Car si Dieu cesse de nous pardonner, comment pouvons-nous être sauvés ?

Le PLUS BEL EXEMPLE de miséricorde est Jésus lui-même. Il a prouvé sa compassion en mourant pour nous. Il a pardonné même à ceux qui L’ont crucifié (Luc 23:34). Étienne, le premier chrétien tué pour sa foi, a pardonné à ses assassins (Actes 7:59). Quand notre prochain pèche contre nous, souvenons-nous de l’attitude de Jésus et d’Étienne.

Nous devons non seulement supporter patiemment nos propres afflictions, mais nous devons aussi faire tout notre possible pour aider ceux qui sont dans la misère. Nous devons avoir compassion pour les âmes de ceux qui nous entourent, nous devons les aider ; nous devons éprouver de la pitié envers ceux qui pratiquent le péché, et chercher à les extirper de ce « feu dévorant».

Au sens premier, c’est s’abstenir de châtier les coupables qui méritent pourtant une sanction. Dans un sens élargi, c’est aussi venir en aide aux nécessiteux, incapables de s’en sortir par eux-mêmes. Dieu a fait preuve de miséricorde envers nous en nous épargnant le jugement que nos péchés méritaient, et en nous manifestant de la bonté à travers l’œuvre salutaire de Christ. En étant miséricordieux, NOUS IMITONS DIEU.
Celui qui n’aura pas été miséricordieux ne devra pas s’attendre à bénéficier de la miséricorde ; autrement dit, les récompenses dépendront de la miséricorde dont chacun aura fait preuve. 

Au temps du Seigneur, les chefs religieux faisaient preuve de miséricorde envers ceux qu’ils estimaient en être dignes. Mais cette attitude est sévèrement condamnée par le Seigneur : « Vous avez entendu qu’il a été dit : « Tu aimeras ton prochain », et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent ; ainsi vous serez les fils de votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5:43-45). Oui, la miséricorde, c’est, dans la Bible, cette ATTITUDE INTÉRIEURE qui pousse le croyant à faire du bien à ceux qui sont dans la détresse, même à ceux qui lui ont fait du tort, à ses ennemis.

Car la miséricorde ne reste pas à l’état de sentiment, mais se TRADUIT EN ACTES. Le Seigneur m'invite  explicitement à nourrir ceux qui ont faim, à couvrir ceux qui sont nus, à visiter les malades, les prisonniers, les orphelins et les veuves. L’Éternel attendait déjà cette miséricorde du peuple d’Israël (Deuteronome 15:7,8).

Le Seigneur Jésus a été l’homme le plus miséricordieux qui ait jamais existé sur la terre. Il a guéri les malades, redressé les paralysés, donné la vue aux aveugles, fait entendre les sourds, rendu la vie aux morts. Il trouve des prostituées ou des débauchés, et les introduit dans le cercle de l’amour et du pardon. Il est plein de miséricorde envers chacun. Il est la MISÉRICORDE INCARNÉE comme il est L'AMOUR INCARNÉ.

Paul, cet homme très équilibré, écrivait à Tite : « Cette parole est certaine, et je veux que tu insistes là-dessus, afin que ceux qui ont cru Dieu s’appliquent à être les premiers dans les bonnes œuvres : c’est ce qui est bon et utile aux hommes » (Tite 3:8).
Voilà la miséricorde en action et en vérité qui m’est demandée pour être « bienheureux », et recevoir miséricorde.

Heureux ceux qui ont faim et soif de Justice

« Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice, car c’est eux qui seront rassasiés » 

Oui, Dieu rassasiera ceux qui ont faim et soif de justice, c’est-à-dire faim et soif de répondre pratiquement à la pensée de Dieu.

Savons-nous cela ?
Je pense que si nous savons si peu ce que c’est que d’être rassasié, c’est parce que nous avons bien peu faim et soif de justice !

Le système humain est corrompu depuis le haut jusqu'en bas.

Le consacré se sent injuste, mais a le désir de vivre comme Dieu le demande et aspire à l'établissement du royaume de Jesus-Christ sur terre.

Les chrétiens ne saisissent pas l'importance de la justice de Dieu, ils recherchent la joie, la paix, la force spirituelle et d'autres bénédictions, ils ont faim de ces choses.  Mais Yeshoua affirme en Matthieu  6:33

" Cherchez premièrement le royaume et la JUSTICE DE DIEU; et toutes ces choses vous seront données par-dessus"

Le chrétien doit être une créature de Dieu JUSTE, c'est à dire saint, proche de Dieu, semblable à Christ et rempli de L'Esprit Saint.

Pour être justes, nous devons nous libérer du péché,  car c'est lui qui nous sépare de Dieu Et empêche l'action de L’Esprit Saint dans nos vies.

Jésus est le Pain de vie qui nous rassasie et l'eau de vie qui étanche notre soif. Ayons un appétit gargantuesque d’Yeshoua dans nos vies. Yeshoua est notre justice.

"Jésus leur dit: Je suis le pain de vie.  Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif." Jean 6:35 LSG

Nous devenons justes aux yeux de Dieu par notre foi en Jesus-Christ ( Romains 5:1; Galates 2:15-16)

Nous ne sommes plus sous le coup de la condamnation ( Romains 8:1).

Nous devons constamment avoir soif de justice.Dieu nous accordera sa Justice tant que nous la réclamons, ceci afin de recevoir de plus en plus de sainteté et de manifester davantage le fruit de l'esprit.  (Galates 5:22-23)

Nous avons tous reçu de sa plénitude et grâce pour grâce ( Jean 1:16).

Le désir de Christ Yeshoua est que nous soyons remplis de toute la plénitude de Dieu  (Ephesiens 3:19)

Quel est notre degré de justice pour être justifiés et sauvés  par Dieu?

Nous devons être justes à 100%.
Jésus nous le demande:

" Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait."
Matthieu 5:48 LSG

Il est impossible d'obtenir le salut par nos efforts et notre propre justice ( Romains10:3; Philippiens 3:9). Mais il est facile de l'obtenir , car par la foi en Christ, nous recevons sa justice.  Grâce à son sacrifice pour nos péchés  et  à sa justice, nous obtenons le salut  ( Marc 10:45)

Il n'y a qu'une chose à faire pour obtenir la justice de Dieu: en avoir faim.

Ne faisons rien qui puisse amoindrir notre soif de justice.

Ne participons pas aux plaisirs du monde qui empêchent notre esprit et notre cœur de chercher Dieu.

Les tentations du monde réduisent notre faim de Dieu et de sa justice, car  ils nous rassasient autrement  ( Luc 6:25)

Nous devons plutôt accroître notre appétit de justice par la lecture de la Parole de Dieu, par la communion avec d'autres chrétiens,  par la prière et l'amour du prochain.

Nous devons constamment prier pour la justice, car sans elle nous ne pouvons paraître devant Dieu et sans justice nous ne pouvons être sauvés.

Le terme justice concerne toutes les bénédictions spirituelles, acquises pour nous pas la justice de Christ, confirmées par la fidélité de Dieu.

La faim et la soif de justice sont comparables à celles de quelqu'un souffrant d'une grande famine; ou un "manque" d'un drogué capable de tout pour se procurer de la drogue.

La faim et la soif de justice sont un besoin produit par l'Esprit Saint, il n'est pas une option facultative. C'est un besoin auquel je dois répondre en PERMANENCE. 

Heureux les débonnaires

LA  DÉBONNAIRETÉ Être débonnaire accommodant, affable, aimable, bénin, bon, bonasse, bonhomme, brave, calme, clément, conciliant, coulant...

http://7bonne-nouvelle.blogspot.com/2016/02/la-debonnairete.html?m=1
                       

"et les DÉBONNAIRES posséderont le pays, et feront leurs délices d'une abondance de paix."
Psaume 37:11 Darby

La débonnaireté est une attitude marquée par l'humilité, la douceur et la bonté. C'est le propre d'un être effacé, qui ne cherche pas à se mettre en évidence, qui n'insiste pas sur ses droits. Ce n'est pas ainsi que les hommes en parlent. Ils présentent la débonnaireté sous un jour péjoratif, disant que le débonnaire est un être faible, minable, insignifiant.

La parole de Dieu au contraire la dépeint comme étant une vertu hautement estimable. A maintes reprises le croyant est exhorté à la réaliser.

« Apprenez de moi, car je suis débonnaire et humble de coeur » (Matthieu 11 : 29).

 « Voici, ton roi vient à toi, débonnaire et monté sur une ânesse » (Zacharie 9 : 9 ; Matthieu 21 : 5).

Bienheureux les DÉBONNAIRES (HUMBLES), car c’est eux qui hériteront de la terre » (Matt. 5:5).

Que signifie être « débonnaire » ?
C’est ressembler à Celui qui a dit ici-bas : « Je suis débonnaire et humble de coeur ».
Ces paroles furent prononcées par Jésus en un jour très sombre. On ne saurait en imaginer de plus sombre.
Jean doutait de Lui  ( Matthieu 11:3); les localités de Chorazin, Bethsaïda et Capernaüm, où Il avait accompli ses oeuvres les plus puissantes, le rejetaient.

Quelle est sa ressource, sa force  ?
Il se tourne vers son Père, et reçoit tout comme de sa main. Il se rejette sur l’amour et la parfaite sagesse de son Père dans toutes ses circonstances.

Qu’est-ce donc qu’être débonnaire et humble de coeur ?
C’est RECEVOIR TOUT, comme Yeshoua l’a fait, de la main DE DIEU le Père.

Supposez que je vous dise une méchanceté. Si vous la recevez comme venant de moi, Satan marque immédiatement un point, et vous êtes en colère.
Si vous la prenez comme de la part de Dieu, vous vous dites : « Ce n’était pas très gentil, ni très chrétien, MAIS le Seigneur devait avoir une bonne raison de permettre qu’on me dise cela ».

Quelle humilité cela produit dans le coeur lorsqu’on reçoit ainsi TOUT COMME VENANT directement de Dieu !

Que signifie donc être débonnaire ?
C’est quelqu’un qui CONSENT à ce qu’on l’écrase, qui reçoit si bien TOUT comme de la main de Dieu que l’amertume même se fait douce !.

Le débonnaire supporte  tout, excuse tout, avec charité ( 1 Corinthiens 13:4-7)

L'amour du débonnaire: Matthieu 5:38-42

On demande souvent ce que signifie « s’appliquer à garder l’unité de l’esprit par le lien de la paix » (Éphésiens. 4:3), mais en sautant les deux premiers versets que voici :
« Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de l’appel dont vous avez été appelés, avec toute humilité et douceur, avec longanimité [patience extrême], vous supportant l’un l’autre dans l’amour… » (Éphésiens 4:1-2).
Impossible d’arriver au verset 3 sans passer par le verset 2 et l’avoir appris pratiquement ! Nous avons besoin de beaucoup D’HUMILITÉ, de DOUCEUR, de PATIENCE et de SUPPORT dans L'AMOUR afin de garder l’unité de l’Esprit.

« Je vous exhorte par la douceur et la débonnaireté de Christ » (2 Corinthiens 10:1). Quelles paroles merveilleuses !                       


Au temps du Seigneur, les Juifs attendent le Messie qui, pensent-ils, les délivrera du joug des Romains et établira un règne où enfin le bonheur sera au rendez-vous. Ils espèrent en un Messie qui combattra à la manière des grands juges d’autrefois dans l'ancien testament: Gédéon, Barak, Jephté, etc.
Ils se préparent donc à l’aider, et fomentent souvent des rébellions, mais toutes sont durement réprimées par l’occupant.
Dans ce contexte, pas question de se montrer DÉBONNAIRE, mais au contraire d’afficher son intransigeance, sa violence, lorsque l’occasion se présente.

L’enseignement de Jésus est donc en TOTALE OPPOSITION avec l’état d’esprit des Juifs.
Un débonnaire n’est pas un lâche ou un craintif.
Il ne se sert pas de sa force pour imposer sa volonté ou pour parvenir à ses fins.
Il utilise son énergie pour accomplir la volonté de Dieu.

Être débonnaire est indispensable pour écouter justement la Parole de Dieu (Jacques 1:21), pour rendre témoignage (1Pierre 3:15).
L’orgueilleux cherche sa propre gloire, mais celui qui est débonnaire cherche celle de Dieu.
Les relations entre frères et sœurs dans la foi se déroulent de manière positive et heureuse lorsque la débonnaireté est au rendez-vous.

Hériter la terre: Dans la bouche de notre Seigneur, la terre signifie quelque chose de mieux que la terre maudite sur laquelle nous vivons un petit nombre d’années. Il y a une nouvelle terre, une autre CANAAN qui nous est promise (2Pierre 3:13) ; c’est LÀ surtout qu’est assurée la portion des chrétiens débonnaires.
Le pays  CANAAN comme type de toutes les bénédictions. C’était le territoire céleste dont ils devaient spécialement hériter. Il est fait référence au royaume du Messie, dont « le pays » de Canaan était un symbole. 🙏🏽

Heureux ceux qui mènent Deuil

Bienheureux ceux qui MÈNENT DEUIL, car c'est eux qui seront consolés;
Matthieu 5:4 Version Darby

Ceux qui mènent deuil sont aussi « bienheureux » ; ils ne peuvent que pleurer en voyant les ravages du péché dans le monde, le rejet du roi Yeshoua et de son autorité. Lorsqu’il régnera, ils seront consolés.


Rappelons le verset le plus court de la Bible :

"Jésus PLEURA".
Jean 11:35 Darby.

"Quand il fut arrivé tout près de la ville, il l’embrassa du regard et PLEURA sur elle :  Ils te détruiront complètement, toi et les habitants qui seront dans tes murs, et ils ne laisseront pas chez toi une pierre sur une autre.
Pourquoi ? Parce que tu n’as pas su reconnaître le moment où Dieu est venu pour toi." Luc 19:41 BDS


En Jean 11:35, près du tombeau de Lazare, Jésus mena deuil, pas seulement pour entrer en très profonde sympathie dans la souffrance des deux soeurs, mais Il éprouvait devant Dieu dans quel état de ruine est cette pauvre terre, et combien le péché y a tout gâché ! Alors Il mène deuil, et Dieu le console.


Étant en communion avec Lui, ne devons-nous pas, nous aussi, pleurer  ?

« Bienheureux ceux qui mènent deuil, car c’est eux qui seront consolés » (Matt. 5:4). Pourquoi est-il bienheureux de pleurer ?

Il ne s’agit pas seulement des peines et des épreuves que nous rencontrons souvent sur notre route, bien que Dieu intervienne et console alors nos coeurs.

Mais ne sommes-nous pas dans un monde où tout est hostile à Dieu ?

Sans aucun doute ! Comment pourrions-nous donc aimer le Seigneur Jésus Christ et traverser cette scène sans mener deuil ? N’a-t-Il pas, Lui, pleurer (mener deuil), lorsqu’Il l’a traversée ?


Le Seigneur s’adresse ici à ceux qui sont en relation avec Dieu, et qui connaissent le Père. Connaître le Père — connaître Dieu en tant que Père — voilà ce qui caractérise le christianisme.

Pourriez-vous donc, connaissant Dieu comme Père, traverser, sans mener deuil un monde où son Fils est méprisé et considéré comme rien ?                       
——————————————————-

Commentaire sur WhatsApp:
👍 Merci Bernard pour cette précision à propos de Matthieu 5:4

L'homme de douleur Jésus qui mena deuil (pleura ) fut consolé par son Père .
Il est dans Sa Gloire assis  à La Droite du Père.

Yeshoua :

"Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas."  Ésaïe 53:3 LSG                       

Effectivement, un jour viendra où il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur... Car Jésus sera là (nouvelle terre)

Heureux les pauvres en esprit.

« Bienheureux les pauvres en esprit, car c’est à eux qu’est le royaume des cieux » .

Qu’est-ce donc qu’être pauvre en esprit ?

Exactement le contraire de ce qu’on trouve dans le monde.

Dans le monde, chacun prend fait et cause pour soi-même et défend ses droits.

Une telle personne n’est pas du tout du royaume des cieux, du moins pas en esprit. Quelqu’un qui est pauvre en esprit est vidé de soi-même. Son moi n’existe plus. Vous trouverez une allusion touchante à cela au Psaume 41 : « Bienheureux celui qui comprend le pauvre »

— et qui est-il ce pauvre ? c’est Christ !

« Comprendre le Pauvre » ne signifie pas Lui faire l’aumône, mais le considérer, Lui !

« Bienheureux les pauvres en esprit ». Il est bienheureux d’être ainsi vidé de soi-même.

« Pauvres d’esprit », dirait le monde ! C’est bien cela, mais tels sont ceux que le Seigneur considère comme « bienheureux ».

 Qu’Il nous accorde de comprendre, dans nos coeurs ce que cela signifie.


Ces « bienheureux », déclarés tels par Celui qui sait ce qu’est le vrai bonheur, sont d’abord les pauvres en esprit, ceux qui croient Dieu, comme de petits enfants. Ils ne raisonnent pas, ne font pas valoir leur intelligence pour discuter ce que Dieu a dit.

Ils croient ; ils possèdent le royaume (voir Matthieu chap. 11:25 ; 18:3 ; 19:14).


C’est l’opposé de ce qui caractérise les hommes aujourd’hui.


Vers cette même époque, Jésus dit :

– Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces vérités aux sages et aux intelligents et que tu les as dévoilées à CEUX QUI SONT TOUT PETITS.
Matthieu 11:25 BDS

et dit : – Vraiment, je vous l’assure : si vous ne changez pas d’attitude et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
Matthieu 18:3 BDS

Mais Jésus leur dit : – Laissez donc ces petits enfants, ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des cieux appartient à ceux qui leur ressemblent.
Matthieu 19:14 BDS