NOËL !!!

Noël,  une fête chrétienne,  païenne et commerciale où on fait des excès de table, rythmée de cantiques et ritournelles grivoises insultants pour le NOM SACRÉ D'ELOHÎM ET DE YESHOUA.
Loin du folklore infantile et faussement innocent du petit jesus et du papa noël: contrefaçon diabolique de Christ descendant des cieux, Retenons qu' Elohîm nous a donné son Fils pour être ses enfants et entrer dans le ROYAUME des Cieux. éternellement.

Bible Chouraqui

▪L’AMOUR D'ELOHIM s’est manifesté pour nous en ceci: ELOHÎM a envoyé son FILS UNIQUE dans l’univers, afin que nous VIVIONS PAR LUI. (1 Jean 4:9)

▪Oui, ELOHÎM aime tellement l’univers qu’il a donné son FILS UNIQUE, afin que tout homme qui ADHÈRE À LUI ne périsse pas, mais ait la VIE EN PÉRENNITÉ. (Jean 3:16).

L'enfant d'Elohim devra se démarquer de toutes ces fêtes qui n'ont de chrétien que le nom, en profitant de ces moments imposés par la société pour solidifier les liens familiaux ou fraternels toujours en restant en accord avec les ÉCRITURES.

La piété et la souffrance pour Yeshoua

VIVRE PIEUSEMENT en JÉSUS-CHRIST DE NAZARETH EST ANALOGUE À LA SOUFFRANCE.

La souffrance n'est pas simplement physique comme dans les persécutions, Mais aussi morales et mentales.
Car en voyant les actions, écoutant,  lisant les pensées apostates,  hérétiques,  fausses et ne pouvant pas toujours  les dénoncer, tu te sens bâillonné.
À ces moments là, YHVH te contient, te bride, car ce n'est pas ton combat.  À lui la rétribution.
Tu vis en quelque sorte les souffrances de Jésus-Christ.
De même, tes enfants se rebellent, car tu es traité de vieux- jeu ou rabat-joie.  
Tu es mis à part dans ta famille,  ton travail, ton voisinage, tu es méprisé, incompris, sujet à railleries, rejeté, isolé, calomnié,  jugé, traité d'illuminé,  de fou, d'agitateur,  voire injurié..
Tu es repoussé par des chrétiens que tu veux éclairer sur l'héritage hérétique de l'église catholique romaine qui a volontairement amputé l'évangile de son essence juive et des vrais fêtes de YHWH, en fêtant Noël, Toussaint...
Tu es attristé en assistant impuissant à l'invasion du paganisme chrétien, à la théologie du remplacement ou double alliance enlevant les racines juives, à la doctrine de la prospérité, à la nouvelle philosophie, humanisme et psychologie chrétienne, au New age, en opposition avec la vérité de l'évangile.
Pieux, Tu marches ainsi, à contre courant du monde, en perpétuel décalage avec ceux qui n'ont pas Christ ou ceux qui s'illusionnent de l'avoir.

Deuxième lettre à Timothée 3:12
D’ailleurs, tous ceux qui veulent vivre fidèlement en étant unis au Christ Jésus, on les fera souffrir.

Le HASARD ET DIEU (4)

Encore le HASARD, La CHANCE,  LA PROVIDENCE? 
La FAVEUR DIVINE car Dieu dispose le coeur des hommes en notre faveur.
Elle a été un instrument  de la volonté de Dieu pour empêcher la destruction du peuple juif, les protéger et leur assurer la paix pendant leur exil à Babylone.
Une Reine juive chez les Perses!!!

Esther 2:10, 15, 17
Esther ne déclara point son peuple ni sa naissance; car Mardochée lui avait enjoint de n'en rien déclarer.
[...]Et le roi aima Esther PLUS QUE toutes les autres femmes, et elle gagna ses BONNES GRÂCES et sa FAVEUR plus que toutes les vierges; il mit la couronne royale sur sa tête, et il L'ÉTABLIT REINE à la place de Vasthi.

Le HASARD et DIEU (3)

Par hasard, par chance, par aventure, par rencontre,  fortuitement:  que de mots pour exprimer le HASARD du monde.
DIEU PROVOQUE des situations dans la vie du croyant pour éprouver sa foi, sa charité, sa compassion, l'état de son coeur, son fruit de l'Esprit (galates5:22)
Dans la parabole du bon samaritain, un sacrificateur passait par hasard sur le chemin d'un homme blessé et il s' en détourne.

Luc 10:31 (Darby)
Or, PAR AVENTURE, un sacrificateur descendait par ce chemin-là, et, le voyant, passa outre de l'autre côté;

De même spirituellement, NON ASSISTANCE POUR les ÂMES en DANGER, quand nous nous éclipsons et  nous ne secourons pas en SEMANT L'ÉVANGILE.

Le HASARD et DIEU (2)

Encore un hasard aux yeux des hommes voulu par Dieu....
La  VOLONTÉ DE DIEU ET SES PLANS ne sont pas hasardeux...
Ruth,  la Moabite, à peine arrivé à Bethléem, va glaner insouciamment dans un champ. C'est le champ de Boaz qui sera son mari. DIEU a tout préparé. Obed naquit de cette unoin,  l'ancêtre du roi David.  
Ruth figure dans la généalogie de Jésus (Matthieu 1:5 ). FEMME ÉTRANGÈRE, NON JUIVE.

Ruth 2:3 (Parole de vie)
Ruth part et elle va dans un champ, pour ramasser les épis derrière ceux qui récoltent. Par CHANCE, le champ où elle va est celui de Booz, de la famille d’Élimélek.

LE HASARD et DIEU (1)

Le roi Achab a rejeté les prophéties de Michée lui annonçant sa mort et la dispersion d'Israël, écoutant les 400 prophètes en qui Dieu avait mis un esprit de mensonge.
Le roi, parti en guerre, se DÉGUISA en simple soldat pour que les syriens ne le VOIENT PAS pour le tuer.
Un syrien tire une flèche au HASARD qui atteint le roi Achab au  défaut de sa cuirasse. Blessé, il ne put sortir du combat et perdit tout son sang.
Dieu a DIRIGÉ la flèche. ...
On N'ÉCHAPPE pas à DIEU pour son jugement.

Le monde qui ne connaît pas Dieu ne voit que le jeu du HASARD quand DIEU exécute sa VOLONTÉ SOUVERAINE.

1 Rois 22:34 Ostervald
Alors un homme tira de son arc tout au hasard, et frappa le roi d'Israël entre les jointures de la cuirasse. Et le roi dit à son cocher: Tourne, et mène-moi hors des rangs; car je suis blessé.

Lamentations 3:37 Ostervald
Qui est-ce qui dit qu'une chose est arrivée, sans que le Seigneur l'ait commandé?

Romains 8:28 Ostervald
Or, nous savons que toutes choses concourent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu, savoir, à ceux qui sont appelés, selon le dessein qu'il en avait formé.

DIEU dans un souffle léger encourage Elie

Dieu redonne courage au prophète Élie.

Le prophète Élie apeuré,  en fuite dans le desert, pour sauver sa vie, attendait la présence de Dieu.
Un grand vent passa. Dieu n'y était pas.
Un tremblement de terre passa. Dieu n'y était pas.
Dans un feu. Dieu n'y était pas.
Dans UN SON DOUX ET SUBTIL. DIEU Y ÉTAIT. ..
Quel contraste !!! comparé aux forces puissantes de la nature.
Dans le bruit d'un leger souffle, Dieu se fit entendre à Élie qui eut la crainte respectueuse, en se cachant le visage. Ainsi, Dieu peut nous REDONNER COURAGE dans la DOUCEUR de sa PRÉSENCE pour nous consoler. ..
Élie, la brebis apeuré,  reconnut la voix de Dieu, le bon berger.

1 Rois 19:11-13 Ostervald
Et il lui dit: Sors, et tiens-toi sur la montagne, devant l'Éternel. Et voici, l'Éternel passait. Et un vent grand et violent déchirait les montagnes, et brisait les rochers devant l'Éternel: mais l'Éternel n'était point dans ce vent. Après le vent, il y eut un tremblement de terre: l'Éternel n'était point dans ce tremblement. Et après le tremblement, un feu: l'Éternel n'était point dans ce feu. Et après le feu, un son doux et subtil. Et sitôt qu'Élie l'eut entendu, il arriva qu'il s'enveloppa le visage de son manteau, et sortit, et se tint à l'entrée de la caverne; et voici, une voix lui fut adressée en ces termes: Que fais-tu ici, Élie?

Jean 10:4, 14
Et quand il a mis dehors ses propres brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. Je suis le bon berger, et je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent;

ZIKA, CHIKUNGUNYA, DENGUE

DANGER MOUSTIQUE !
ZIKA, CHIKUNGUNYA,  DENGUE

- Le ZIKA:
Transmis par la piqûre d'un moustique infecté, il peut entraîner un syndrome proche des autres arboviroses, avec fièvre, éruption cutanée, céphalée et douleurs articulaires, spontanément résolutif. C'est par ailleurs le seul arbovirus pour lequel une transmission sexuelle a été mise en évidence.

Le moustique Aedes aegypti est impliqué dans la transmission du virus Zika.

Le syndrome se présente sous forme d'une maladie fébrile, parfois faible ou absente, pouvant être associée à une éruption maculo-papuleuse, débutant sur le visage puis s'étendant au reste du corps, parfois prurigineux, une céphalée, une conjonctivite et de l'arthrite ou une arthralgie, en particulier des petites articulations des chevilles et des mains. D'autres symptômes ont également été ponctuellement rapportés : signes digestifs (diarrhée, constipation, douleur abdominale), des signes neurologiques (vertige, étourdissement, nausée, vomissement, anorexie), myalgie, douleurs rétro-orbitaires et douleurs dorsales. Deux cas ont montré des aphtes dans ou autour de la cavité buccale. Un cas confirmé présente également des maux de gorge et une toux, mais sans éruption maculo-papuleuse. Un autre cas confirmé présente une prostatite et une hémospermie, associées au seul cas documenté de transmission sexuelle.

- Le CHIKUNGUNYA:
(en abrégé, le chik) , est une maladie infectieuse tropicale, due à un arbovirus (noté CHIKV, pour chikungunya virus), un alphavirus de la famille des Togaviridae, transmise par des moustiques du genre Aedes. Le nom est d'origine makondée[1] et signifie : « qui se recourbe, qui se recroqueville », à l'image des feuilles tombées des arbres qui se recourbent en séchant ; la traduction de chikungunya en français signifie « maladie qui brise les os » ou « maladie de l'homme courbé » car elle occasionne de très fortes douleurs articulaires associées à une raideur, ce qui donne aux patients infectés une attitude courbée très caractéristique.

La transmission du virus d'un humain malade à un moustique se fait par le sang aspiré lors de la piqûre. La contamination d'un homme sain est réalisée par la salive de moustiques qui ont été infectés quelques jours ou quelques semaines auparavant. Seules les moustiques femelles piquent. Plusieurs espèces de moustiques sont susceptibles de transmettre le chikungunya, mais seules Aedes aegypti et Aedes albopictus ont été à ce jour identifiées comme vecteurs épidémiques, à cause de leur adaptation aux zones d'habitat humain. Ces mêmes espèces sont également impliquées dans la transmission d'autres arbovirus  : dengue, fièvre dengue hémorragique (DHF), fièvre jaune, etc.
Le chikungunya est une arbovirose classée algo-éruptive avec un syndrome dengue-like, classiquement décrite comme bénigne, d’évolution aiguë ou sub-aiguë.

Après une incubation de 4 à 7 jours en moyenne (mais qui pourrait être comprise entre 1 et 12 jours, selon la littérature.), apparaît brutalement une fièvre élevée accompagnée d’arthralgies qui peuvent être intenses touchant principalement les extrémités des membres (poignets, chevilles, phalanges), mais également le rachis et qui peuvent confiner le patient en position couchée paralytique pendant plusieurs heures. L'atteinte articulaire est, en général, bilatérale, atteignant plusieurs cibles : doigts, poignets, coudes, orteils, genoux… Les douleurs sont fréquemment décrites comme excruciantes et « poussant au suicide ». Surviennent également des myalgies (douleurs musculaires), des céphalées et une éruption maculo-papuleuse dans plus de la moitié des cas. Des hémorragies bénignes à type de gingivorragies sont observées, surtout chez les enfants. Enfin, il existe des infections asymptomatiques et l’immunité acquise paraît précoce et durable.

L’évolution clinique est variable. Elle peut être rapidement favorable, le malade répondant bien au traitement symptomatique, mais la maladie peut aussi évoluer vers une phase chronique marquée par des arthralgies persistantes, incapacitantes, erratiques, symétriques ou non, causes de dépression. Une phase matinale de dérouillage parfois longue (une demi-heure à une heure) est parfois nécessaire avant le démarrage des activités. D’autres signes sont décrits à La Réunion : agueusie, sensation de vives brûlures de la plante des pieds, gênant la marche…

Pendant la convalescence qui peut durer plusieurs semaines, le malade est en proie à une asthénie importante et souvent à des arthropathies (atteinte des articulations) douloureuses et invalidantes. Si la maladie est réputée bénigne et très souvent inapparente, ont été notées à La Réunion des formes plus graves non décrites dans la littérature médicale.

Les enfants ne présentent que rarement ces douleurs articulaires. Chez eux le chikungunya se traduit comme une simple grippe.

L'éruption est présente essentiellement sur le torse, les jambes et la face, de type maculo-papulaire (ressemblant à celle de la rougeole) mais d'autres formes sont possibles.

Des syndromes digestifs sont présents dans près de la moitié des cas : douleurs abdominales, diarrhée…

Environ 10 % des cas sont asymptomatiques (ne présentant aucun signe et découverts uniquement sur des arguments biologiques).

La DENGUE:
La dengue (prononcé /dɛ̃g/, « dingue »), anciennement appelée « grippe tropicale », « fièvre rouge » ou « petit palu », est une infection virale, endémique dans les pays tropicaux. La dengue est une arbovirose, transmise à l'être humain par l'intermédiaire de la piqûre d'un moustique diurne du genre Aedes, lui-même infecté par un virus de la dengue de la famille des flaviviridae.

Cette infection virale entraîne classiquement fièvre, maux de tête, douleurs musculaires et articulaires, fatigue, nausées, vomissements et éruptions cutanées. Biologiquement, on retrouve habituellement une baisse des plaquettes. La guérison survient généralement en une semaine.

Il existe des formes hémorragiques ou avec syndrome de choc, rares et sévères, pouvant entraîner la mort.

Il n'existe pas encore de vaccin ni de traitement spécifique antiviral, mais plusieurs vaccins sont en développement, dont certains sont proches de la commercialisation (études cliniques de phase III en cours).

La prise en charge repose sur un traitement symptomatique à base de médicaments contre la fièvre et la douleur. Cependant, la dengue pouvant en de rares cas évoluer vers une forme hémorragique, la prise d'antiagrégants plaquettaires comme l'aspirine est à proscrire. La prévention collective repose sur la lutte contre les moustiques vecteurs (extermination, chasse aux eaux stagnantes…) et sur les mesures de protection préventives individuelles contre les piqûres de moustiques (moustiquaire, répulsif…).

La forme dite « dengue classique » (DF pour dengue fever, OMS 1997) est la forme la plus habituelle de l'infection symptomatique par un virus de la dengue. Elle est habituellement bénigne mais peut évoluer vers des formes sévères.

L'infestation débute avec la piqûre du moustique infecté par un des virus de la dengue. L'incubation, période lors de laquelle le virus se réplique dans le sang sans pour autant donner de symptôme, dure généralement de 5 à 6 jours, avec des extrêmes allant de 3 à 15 jours.

Les premiers symptômes se rapprochent d'un syndrome pseudo-grippal sévère et brutal, avec une fièvre élevée à plus de 39 °C, pouvant durer de 2 à 7 jours (une fièvre plus durable remet le diagnostic en cause), associée à des céphalées (maux de tête) souvent importantes et invalidantes, frontales et rétro-orbitaires, des myalgies (douleurs des muscles, des arthralgies (douleurs des articulations), et une asthénie (fatigue) majeure. Parfois seulement, en fin de fièvre, il y a apparition d'une éruption maculo-papulaire (plane et/ou en relief), localisée initialement au niveau du tronc puis s'étendant au visage et aux extrémités, responsable ou pas de prurit (démangeaison). Des manifestations digestives telles que vomissements et douleurs abdominales modérées sont fréquentes. Des manifestations hémorragiques sont possibles telles que pétéchies, purpura thrombocytopénique, gingivorragies, épistaxis, hémorragie génitale, hématurie, hémorragies digestives. Ces manifestations hémorragiques ne signifient pas que le patient est atteint d'une forme de « dengue hémorragique » stricto sensu (qui, selon l'OMS 1997 est définie par : fièvre, manifestations hémorragiques, thrombopénie et fuite plasmatique.)

L’hémogramme retrouve fréquemment une leuco-thrombopénie, une légère augmentation de la CRP, une cytolyse hépatique et musculaire modérée. Il faut rechercher une augmentation de l’hématocrite et de la protéinémie qui signe une hémoconcentration, signe d'une fuite plasmatique, facteur de gravité principal.

Parfois, après quelques jours d'évolution, les nausées et vomissements parfois intenses empêchent toute alimentation, entraînant une déshydratation avec un « syndrome d'épuisement » répondant bien à une réhydratation intra-veineuse.

Dans la majorité des cas, la dengue est peu sévère et évolue spontanément vers la guérison : les symptômes disparaissent après la défervescence de la fièvre et le malade récupère sans séquelle. Dans certains cas, le plus souvent chez les enfants de moins de 15 ans, la dengue peut évoluer vers une forme sévère à partir du 3e-4e jour : la température s'effondre, l'état du patient s'aggrave brutalement, une fuite de plasma hors des vaisseaux capillaires et des troubles diffus de la coagulation entrainent un tableau grave avec ecchymose en nappe, saignements digestifs abondants, choc et collapsus cardiovasculaire; le malade peut rapidement tomber dans un état critique et mourir dans les 12 à 24 heures, ou au contraire récupérer rapidement, moyennant un traitement médical adapté. Faute d'un traitement adapté, la « dengue hémorragique » peut entrainer la mort dans plus de 20 % des cas, chiffre pouvant être abaissé à moins de 1 % avec une prise en charge adaptée.

Appelés mais élus

Matthieu 22:14
Car il y en a beaucoup D'APPELÉS, mais peu D'ÉLUS.
Cette phrase reflète une réalité tragique et me ramène à la parabole du semeur. Matthieu 13: v3
[...] Un semeur sortit pour semer ;
Recevons nous la semence le long du chemin v4, dans des endroits  pierreux v5, parmi les épines v7, dans une bonne terre v8?
Ces versets suivants résonnent en moi
Matthieu 7:21, 23
Tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas tous au royaume des cieux ; mais celui-là seulement qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Alors je leur dirai ouvertement : JE NE VOUS AI JAMAIS CONNU ; RETIREZ-VOUS DE MOI, vous qui faites métier d'iniquité.

Où suis je, si le Seigneur JÉSUS-CHRIST DE NAZARETH revient à cet instant même?

1Corinthiens 9:25 Ostervald
Tout homme qui combat, s'abstient de tout; et ces gens-là le font, pour avoir une couronne corruptible; mais nous le faisons pour en avoir une incorruptible.

Apocalypse 3:5 Ostervald
Celui qui vaincra sera vêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai point son nom du livre de vie; mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.

PSAUMES D'IMPRÉCATIONS ET L'AMOUR

Peut - on  réciter les Psaumes D'IMPRÉCATIONS où on demande le malheur voire la destruction physique de notre ennemi ? NON.
Jésus a vu la dureté du coeur humain et nous demande d'aller à contre-courant de notre nature terrestre et animale. Le combat est hautement spirituel dans la nouvelle alliance.
Matthieu 5:44
Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous outragent et qui vous persécutent
Matthieu 5:39
Mais moi je vous dis de ne pas résister à celui qui vous fait du mal
Éphésiens 6:12
Car ce n'est pas contre la chair et le sang que nous avons à combattre, mais c'est contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténébres de ce siècle, contre les esprits malins qui sont dans les airs.
Luc 23:34
Mais Jésus disait: Mon Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font...

Encouragé par la foi des frères et soeurs

Paul aurait pu abuser de son autorité spirituelle ou gagner de l'argent au détriment des croyants de Thessalonique. Préférant donner la bonne nouvelle voire sa vie pour ses frères. (1 Thessaloniciens 2)
Loin d'eux et desirant les revoir, Paul fut RÉCONFORTÉ par leur FOI AGISSANTE.

Par notre foi RÉCONFORTONS nos frères aussi en étant des témoignages vivants de l'évangile glorieux de Jésus-Christ.

1 Thessaloniciens 3:7-9
Alors, frères et sœurs, au milieu de tous nos malheurs et de nos souffrances, votre FOI nous a ENCOURAGÉS. Maintenant, nous revivons parce que vous restez forts dans le Seigneur. Comment remercier Dieu pour VOUS, à cause de la grande joie que VOUS NOUS donnez devant lui ?

Jalousie et esprit de rivalité.

La jalousie et l'esprit de rivalité, contraire à l'Esprit, touchent notre être entier.

UNE SAGESSE terrestre (corps), animal (esprit),  satanique (âme).

"Jalouzi sé frè sòsyé" proverbe créole (la jalousie est frère du sorcier)

Jacques 3:14-16
Mais si vous avez un zèle amer et un esprit de contention dans vos cœurs, ne vous glorifiez point et ne mentez point contre la vérité. Car ce n'est point là la sagesse qui vient d'en haut, mais elle est terrestre, sensuelle et diabolique. Car partout où il y a ce zèle amer et cet esprit de contention, il y a du trouble, et toutes sortes de mauvaises actions.

Disciple, Sel de la terre et Lumière du monde

DISCIPLE, Si tu n'as pas de saveur, tu es INUTILE.
Si tu n'es pas lumière, tu es TÉNÈBRE!

Matthieu 5:13-16
Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne vaut plus rien qu'à être jeté dehors, et à être foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde ; une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; Et on n'allume point une chandelle pour la mettre sous un boisseau, mais on la met sur un chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre père qui est dans les cieux.

Ta bouche produit les fruits de ton coeur

C'est de L'ABONDANCE du COEUR que parle la BOUCHE...(Mat 12:34; Luc 6:45)

Jacques   3:10-12, 17-18 Ostervald
D'une même bouche sort la bénédiction et la malédiction. Il ne faut point, mes frères, que cela soit ainsi. Une fontaine jette-t-elle, par une même ouverture, de l'eau douce et de l'eau amère? Mes frères, un figuier peut-il porter des olives; ou une vigne des figues? Ainsi aucune fontaine ne peut jeter de l'eau salée et de l'eau douce. [...]
Mais pour la sagesse qui vient d'en haut, premièrement elle est pure, puis paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits; elle n'est point difficultueuse, ni dissimulée. Or, le fruit de la justice se sème dans la paix, pour ceux qui s'adonnent à la paix.

Vie chrétienne.

Dans le verset qui suit: La joie, la patience et la persévérance.
Par ordre: espérance, épreuves et prières.
- Espérance, dans le Royaume à venir et le retour de notre Seigneur, sans tristesse, ni angoisse.
- Tenir ferme, calmement et de façon reposée, dans le malheur, car la vie chrétienne n'est pas facile, mais heureusement,  nous avons l'aide du Saint-Esprit.
- Prier sans cesse, pour avoir une relation intime et privilégiée avec notre Seigneur, afin de renouveler notre foi, être à son écoute et lui faire part de nos demandes.

Romains 12:12
"Soyez joyeux dans l'espérance, patients dans l'affliction, persévérants dans la prière."

La foi qui soulève les montagnes.

La foi est à mettre en tout  premier et est indispensable dans la vie du disciple de Christ.
Hébreux 11:1
Or, la foi est une vive représentation des choses qu'on espère, et une démonstration de celles qu'on ne voit point.
Paul pouvait dire:  2 Timothée 4:7
J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai GARDÉ la FOI."
JÉSUS pourra nous dire :"
Matthieu 9:29
Alors [...] en leur disant : Qu'il vous soit fait selon votre foi. Matthieu 21:22
Et tout ce que vous demanderez en priant, si vous croyez, vous le recevrez."
Ayons confiance dans la Parole: Jésus-Christ de Nazareth...
1 Corinthiens 15:14
Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre FOI est VAINE aussi.

Tout Israël sera sauvé.

TOUT ISRAËL SERA SAUVÉ.
La nature, un cadeau inestimable. Le jardin d'eden devait être tellement majestueux, immaculé et sans pollution !!!
Prenons soin de notre environnement. ...Merci Elohîm et Yeshua ..
Job 12:7-10
« Mais interroge les bêtes de tes troupeaux, elles t’enseigneront, pose des questions aux oiseaux du ciel, ils t’informeront.  Parle à la terre, elle te donnera des leçons, les poissons de la mer te raconteront beaucoup de choses.  C’est le Seigneur qui a fait tout cela. Parmi tous ces animaux, qui l’ignore ?  C’est lui qui tient en son pouvoir la vie de tous les êtres vivants, le souffle de tous les humains.

ANTISEMITISME A CONDAMNER

L'ANTISEMITISME DANS LE CHRISTIANISME ( à condamner)
Ne nous glorifions pas d'avoir été greffé à l'olivier franc en méprisant les enfants d'Israël.

Romains 11: 13-24
Malheureusement, le christianisme dont les Juifs sont témoins chez beaucoup de gens qui se disent chrétiens, et même chez certains chrétiens véritables, ne reflète que peu l’amour et la justice de Christ et le salut qu’il apporte. Lorsqu’ils voient des chrétiens non-juifs faire preuve de malhonnêteté et d’immoralité, et surtout ceux qui s’adonnent à l’antisémitisme au nom de Christ (qui était le Juif suprêmement parfait), ils en sont profondément vexés et dégoûtés, à juste titre d’ailleurs. Ils ne sauraient éprouver une quelconque jalousie envers de tels païens, qui les éloignent davantage du Seigneur au lieu de les en rapprocher.
Il ne faudra pas longtemps pour que les chrétiens non-juifs de l’Église primitive soient tentés de mépriser les Juifs parce qu’ils ont méprisé Christ. Cette notion jettera d’ailleurs de l’huile sur le feu de l’antisémitisme qui existe déjà à l’époque au sein de nombreuses nations et cultures païennes depuis d’innombrables siècles. L’Écriture révèle cet antisémitisme en parlant de l’inimitié qui existait entre Israël et ses voisins - comme la Syrie, la Phénicie, Moab, Édom, les Philistins, et d’autres peuples cananéens. Il transparaît dans la conquête et la domination d’Israël par Babylone, l’Assyrie, la Grèce, puis par Rome. Or, étant donné que dans l’Église primitive beaucoup de croyants non-juifs ont grandi dans un milieu païen antisémite, il est facile pour Satan de les tenter à continuer d’entretenir des préjugés à l’égard des Juifs en raison du fait qu’Israël a rejeté et crucifié son propre Messie et Sauveur.

  Certaines sectes « chrétiennes » modernes ont été fondées sur la notion de l’israélisme britannique. Elles entretiennent la notion tout à fait contraire à la Bible et à l’Histoire selon laquelle les Anglo-saxons engloberaient les dix soi-disant tribus perdues d’Israël, un nom auquel ils croient que les Juifs n’ont pas droit parce que Dieu les a rejetés et condamnés pour l’éternité du fait qu’ils ont rejeté et fait périr Jésus-Christ. L’antisémitisme est à la base même de ces sectes.

  Des préjugés moins extrêmes, souvent dissimulés et habituellement niés, sont également véhiculés dans certaines Églises et organisations chrétiennes. Il n’est pas impossible, même chez des chrétiens véritables, de contracter cette sempiternelle maladie spirituelle que le Seigneur déteste si intensément.

Afin d’être fidèle à sa propre Parole, le Seigneur doit fournir à Israël un salut à venir. Israël n’a pas encore entièrement accompli la promesse de l’alliance que Dieu a faite avec Abraham ni les innombrables réitérations de cette promesse visant à racheter et à rétablir la postérité d’Abraham. Ainsi donc, si la racine, à savoir Abraham et les autres patriarches, est sainte, alors les branches, leur postérité, le sont aussi. Les enfants d’Israël ont été divinement appelés et mis à part avant même la fondation du monde, et l’œuvre que Dieu est en train d’accomplir dans ces branches ne sera achevée que lorsqu’elles porteront le fruit spirituel qu’il a l’intention de produire en elles et par elles, à la fin des temps lorsque le peuple d’Israël deviendra la nation sainte qu’il est destiné à être.

Un olivier sauvage, à savoir les croyants d’origine païenne, a donc été greffé à [la] place des branches infidèles et improductives d’Israël. Cet olivier d’origine païenne, constitué de gens de toutes les nations qui croient au Messie, le Seigneur Jésus-Christ, a donc été rendu participant, avec la postérité spirituelle d’Abraham, de la racine nourricière de l’olivier, cette racine de la bénédiction divine et de la relation éternelle avec Dieu par le salut.

 Paul donne un ordre aux païens en fonction de la vérité qu’il vient d’énoncer : ne te glorifie pas aux dépens de ces branches, c’est-à-dire des Juifs incrédules qui ont été retranchés, avant de préciser : Si tu te glorifies, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine (la promesse faite à Abraham : « …  toutes les familles de la terre seront bénies en toi » ; Genèse 12:3), mais que c’est la racine qui te porte. Les croyants non-juifs ne sont pas plus en soi la source de la bénédiction que les croyants juifs ne l’ont été. Les païens d’origine païenne sont bénis par Dieu parce qu’ils appartiennent à la postérité spirituelle du fidèle Abraham. Nous sommes bénis parce que nous avons été greffés à l’alliance du salut que Dieu a faite avec Abraham et qu’il offre maintenant selon sa grâce à tous ceux qui croient au Dieu d’Abraham.
Il est tragique et lamentable qu’au cours d’une grande partie de l’histoire de l’Église les Juifs qui se sont convertis à Christ ont souvent dû subir l’attitude de supériorité des croyants non-juifs et ont souvent été exclus ou acceptés à contrecœur au sein de la communion fraternelle des chrétiens.

Le retranchement et la greffe dépendent de la foi, et non d’une infériorité ou d’une supériorité raciale ou nationale intrinsèque. Ce n’est pas une question de mérite, et cela n’a rien à voir avec la race, l’ethnie, l’appartenance sociale, l’intellect, ni même la moralité. C’est uniquement une question de foi. Les branches (les Juifs) ont été retranchées en raison de leur incrédulité, et les païens qui ont cru à Christ ont été [greffés], c’est-à-dire rendus capables de [subsister], sur la base de leur foi au Seigneur Jésus-Christ.
le retranchement et la greffe dépendent de la foi, et non d’une infériorité ou d’une supériorité raciale ou nationale intrinsèque. Ce n’est pas une question de mérite, et cela n’a rien à voir avec la race, l’ethnie, l’appartenance sociale, l’intellect, ni même la moralité. C’est uniquement une question de foi. Les branches (les Juifs) ont été retranchées en raison de leur incrédulité, et les païens qui ont cru à Christ ont été [greffés], c’est-à-dire rendus capables de [subsister], sur la base de leur foi au Seigneur Jésus-Christ.

 Si la vocation et la bénédiction spéciales que Dieu a données à Israël n’ont pas évité aux élus d’être retranchés, l’absence de cette vocation et de cette bénédiction chez les non-Juifs ne leur évitera certainement pas d’être retranchés pour cause d’incrédulité. Par conséquent, vous feriez bien, comme Paul le conseille à ses lecteurs païens, de nourrir une juste crainte et de résister fortement à la tentation de vous abandonner à l’arrogance (1 Corinthiens 10:18) et au mépris (1 Corinthiens 10:20).

L’Église visible d’aujourd’hui est en majeure partie non juive, et cette Église englobe un grand pourcentage des apostats, des hérétiques et d’autres personnes qui rejettent l’autorité absolue et intrinsèque de l’Écriture, et qui nient ses vérités fondamentales, y compris la divinité de Christ. Et le jugement du Seigneur tombera sur l’Église non juive apostate aussi certainement et aussi rapidement qu’il est tombé sur la nation apostate d’Israël. Rappelons-nous à ce sujet la mise en garde que Jésus adresse à l’Église de Pergame : « De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes. Repens-toi donc ; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche » (Apocalypse 2:15, 16). Et à l’Église de Laodicée, Jésus promet que, par dégoût pour eux, Dieu vomira de sa bouche les non-croyants qui ne sont chrétiens que de nom (Apocalypse 3:16). Au sens collectif, Jésus les désignera plus tard comme la prostituée babylonienne des derniers temps que le Seigneur permettra à l’Antéchrist et à sa confédération de dix nations de dévaster brutalement (Apocalypse 17:16).

Dans les derniers temps, durant la grande Tribulation, l’Église non juive apostate - ce Corps de Christ qui a été coupé de l’olivier sauvage selon sa nature, et greffé contrairement à [sa] nature sur l’olivier franc - sera elle-même retranchée, exactement comme Israël l’a été.
Et en ce temps-là, les enfants Israël (eux) seront  …  greffés selon leur nature sur leur propre olivier. La postérité naturelle d’Abraham deviendra aussi sa postérité spirituelle et sera de nouveau le peuple de la bénédiction que le Seigneur s’est choisi.

La chute d'Israël n'est pas définitive.

LA CHUTE D'ISRAËL N'EST PAS DÉFINITIVE. ...
Elohîm est bon envers son peuple. C'est la disgrâce des juifs qui a permis aux autres nations d'avoir part à l'héritage. Ne nous y trompons pas: Si Dieu n'a pas épargné son peuple, à plus forte raison nous les non-Juifs.
Ne nous vantons pas de cette situation favorable à nous non-Juifs, car Dieu dans sa bonté rétablira les juifs, car d'Israël vient l'élection.  Elohîm le fait par grâce.
Dieu veut utiliser son offre de salut aux païens que les juifs meprisaient pour ramener Israël à lui.
La chrétienté accuse le peuple témoin de Dieu de déicide en croyant son rejet définitif. Les voies mystérieuses de la grâce divine montre que Dieu offre à chacun le salut sans renier sa promesse envers son peuple terrestre.

Romains 11:6-12 Ostervald
Que si c'est par la grâce, ce n'est plus par les œuvres; autrement, la grâce ne serait plus une grâce; et si c'est par les œuvres, ce n'est plus par la grâce; autrement, les œuvres ne seraient plus des œuvres. Que dirons-nous donc? C'est qu'Israël n'a point obtenu ce qu'il cherchait, mais les élus l'ont obtenu, et les autres ont été endurcis; Selon qu'il est écrit: Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement; des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre jusqu'à ce jour. Et David dit: Que leur table leur devienne un filet et un piège; qu'elle les fasse tomber; et cela pour leur rétribution; Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir; et fais que leur dos soit continuellement courbé. Je demande donc: Ont-ils tellement bronché qu'ils soient tombés pour toujours? A Dieu ne plaise! Mais le salut a été annoncé aux Gentils par leur chute, afin de les exciter à la jalousie. Or, si leur chute a fait la richesse du monde, et leur réduction à un petit nombre, la richesse des Gentils, que ne fera pas la conversion de ce peuple entier?f

Le salut vient des JUIFS. Dieu n'a pas oublié son peuple

LE SALUT VIENT DES JUIFS.
ELOHÎM n'a pas oublié son peuple. 
ELOHÎM s' est réservé un reste.

Jean 4:22 Ostervald
Vous adorez ce que vous ne connaissez point; pour nous, nous adorons ce que nous connaissons; car le salut vient des Juifs.

Romains 11:1-5 Ostervald
Je demande donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Nullement; car je suis moi-même Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n'a point rejeté son peuple qu'il a connu auparavant. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte d'Elie, comme il fit à Dieu cette plainte contre Israël: Seigneur, ils ont tué tes prophètes, et ils ont démoli tes autels; et je suis demeuré seul, et ils cherchent à m'ôter la vie. Mais qu'est-ce que Dieu lui répondit? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont point fléchi le genou devant Bahal. Il y en a donc aussi en ce temps qui ont été réservés, selon l'élection de la grâce.

LA CROIX

LA CROIX
Lettre aux Galates 5:24
Ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont cloué sur la croix les désirs mauvais qui les entraînaient.
Lettre aux Galates 6:14
Moi, je veux me vanter d’une seule chose : c’est de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ. Par la croix, le monde est mort pour moi, et moi aussi, je suis mort pour le monde.
Lettre aux Éphésiens 2:16 PDV
En mourant sur la croix, il a réuni les Juifs et les non-Juifs en un seul corps, et il les a réconciliés avec Dieu. Par la croix, il a détruit la haine.
Lettre aux Philippiens 3:18 PDV
Oui, je vous l’ai dit souvent, et je le dis aujourd’hui en pleurant : beaucoup de gens vivent comme des ennemis de la croix du Christ .
Lettre aux Romains 6:6
Comprenons bien ceci : ce que nous étions avant a été cloué sur la croix avec le Christ. Alors le péché qui fait partie de nous-mêmes est détruit, et nous ne sommes plus esclaves du péché.
Première lettre aux Corinthiens 1:18 PDV
Oui, le message de la croix est une folie pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu. Mais pour ceux que Dieu sauve, c’est-à-dire pour nous, il est puissance de Dieu.
Lettre aux Galates 2:19 PDV
Moi, c’est à cause de la loi que j’ai cessé de vivre pour la loi . Tout ceci est arrivé afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix.
Lettre aux Éphésiens 2:14 PDV
Oui, c’est lui qui est notre paix. Avec les Juifs et les non-Juifs, il a fait un seul peuple. En donnant sa vie sur la croix, le Christ a détruit le mur de haine qui les séparait.
Lettre aux Colossiens 1:20 PDV
et il a voulu tout réconcilier avec lui, par son Fils et pour son Fils. Par le sang que son Fils a versé sur la croix, Dieu a fait la paix sur la terre et dans les cieux.
Lettre aux Colossiens 2:14 PDV
il a effacé le document de nos dettes qui nous accusait, et qui était contre nous à cause des règles établies. Et il l’a détruit en le clouant sur la croix.
Lettre aux Romains 7:4 PDV
Pour vous, mes frères et mes sœurs, c’est la même chose. Vous êtes unis au Christ mort pour nous sur la croix, donc vous êtes totalement séparés de la loi. Vous appartenez à quelqu’un d’autre, et cet autre, c’est celui qui s’est réveillé de la mort. Et ainsi, nous pouvons servir Dieu utilement.
Première lettre aux Corinthiens 1:17 PDV
Le Christ ne m’a pas envoyé baptiser, mais il m’a envoyé annoncer la Bonne Nouvelle sans me servir des paroles de la sagesse humaine. Ainsi, la mort du Christ sur la croix ne perd pas son pouvoir.
Lettre aux Galates 5:11 PDV
Et moi, frères et sœurs, est-ce que j’annonce encore que nous avons besoin d’être circoncis ? Si oui, pourquoi est-ce qu’on continue à me faire souffrir ? En effet, si j’annonce cela, la croix du Christ n’est plus un obstacle pour personne !
Lettre aux Hébreux 6:6 PDV
Et pourtant ils sont retombés dans leur ancienne vie. Ces gens-là, on ne peut pas les amener une deuxième fois à changer leur vie. En effet, ils clouent de nouveau le Fils de Dieu sur la croix, et ils donnent aux autres l’occasion de l’insulter.
Première lettre de Pierre 2:24 PDV
Sur le bois de la croix, il a porté lui-même nos péchés dans son corps. C’est pourquoi nous avons cessé de vivre pour le péché et nous pouvons mener une vie qui plaît à Dieu. C’est par ses blessures qu’il vous a guéris.

L'espoir malgré la détresse

Un homme dans le malheur espère malgré tout dans la bonté de Dieu.
Lamentations 3:22, 25-26, 31-33 (Parole de vie)

La bonté du Seigneur n’est pas épuisée, il n’a pas fini de montrer son amour.  Le Seigneur est bon pour celui qui met sa confiance en lui, pour celui qui le cherche.  C’est une bonne chose d’attendre en silence le secours du Seigneur .  En effet, le Seigneur ne rejette pas les humains pour toujours.  Même s’il fait souffrir, il est plein d’amour, car sa bonté est immense.  Non, ce n’est pas de bon cœur que le Seigneur abaisse les humains et les fait souffrir.

Savoir se comprendre pour travailler pour le Père en Jésus-Christ

En ce qui concerne les divergences d'opinions qui ne sont pas fondamentales au salut en Jésus-Christ.
Lettre aux Philippiens 3:15-16 (Bible parole de vie)
Nous qui sommes des chrétiens adultes, nous devons penser de cette façon. Et si, sur un point, vous pensez autrement, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. En tout cas, continuons la même route que nous avons suivie jusqu’à maintenant !

L'Évangile de la prospérité opposé à Mat 6:19-34

Matthieu 6:19-34 

– Ne vous amassez pas des richesses sur la terre où elles sont à la merci de la rouille, des mites qui rongent, ou des cambrioleurs qui percent les murs pour voler. Amassez-vous plutôt des trésors dans le ciel, où il n’y a ni rouille, ni mites qui rongent, ni cambrioleurs qui percent les murs pour voler. Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur.  – Les yeux sont comme une lampe pour le corps ; si donc tes yeux sont en bon état, ton corps entier jouira de la lumière. Mais si tes yeux sont malades, tout ton corps sera plongé dans l’obscurité. Si donc la lumière qui est en toi est obscurcie, dans quelles ténèbres profondes te trouveras-tu !  – Nul ne peut être en même temps au service de deux maîtres, car ou bien il détestera l’un et aimera l’autre, ou bien il sera dévoué au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir en même temps Dieu et l’Argent .  – C’est pourquoi je vous dis : ne vous inquiétez pas en vous demandant : « Qu’allons-nous manger ou boire ? Avec quoi allons-nous nous habiller ? » La vie ne vaut-elle pas bien plus que la nourriture ? Et le corps ne vaut-il pas bien plus que les habits ? Voyez ces oiseaux qui volent dans les airs, ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’amassent pas de provisions dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N’avez-vous pas bien plus de valeur qu’eux ? D’ailleurs, qui de vous peut, à force d’inquiétude, prolonger son existence, ne serait-ce que de quelques instants ?  Quant aux vêtements, pourquoi vous inquiéter à leur sujet ? Observez les lis sauvages ! Ils poussent sans se fatiguer à tisser des vêtements. Pourtant, je vous l’assure, le roi Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’a jamais été aussi bien vêtu que l’un d’eux ! Si Dieu habille avec tant d’élégance la petite plante des champs qui est là aujourd’hui et qui demain sera jetée au feu, à plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas vous-mêmes ? Ah, votre foi est encore bien petite ! Ne vous inquiétez donc pas et ne dites pas : « Que mangerons-nous ? » ou : « Que boirons-nous ? Avec quoi nous habillerons-nous ? » Toutes ces choses, les païens s’en préoccupent sans cesse. Mais votre Père, qui est aux cieux, sait que vous en avez besoin. Faites donc du règne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux votre préoccupation première, et toutes ces choses vous seront données en plus. Ne vous inquiétez pas pour le lendemain ; le lendemain se souciera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

Autre article:
http://7bonne-nouvelle.blogspot.com/2013/07/danger-un-autre-evangile-levangile-de.html?m=0

La richesse, la pauvreté selon la Bible

Psaumes 9:19
Mais Dieu n’oubliera jamais le malheureux, l’espoir n’est jamais perdu pour les pauvres.
Psaumes 10:2
Sans honte, le méchant exploite les pauvres ; les voilà pris grâce à ses machinations.
Deutéronome 15:11
Il y aura toujours des pauvres dans votre pays , c’est pourquoi je vous commande d’être généreux envers vos compatriotes malheureux et pauvres.
Psaumes 10:12
Seigneur, debout ! O Dieu, interviens, n’oublie pas les pauvres.
Psaumes 14:6
« Vous avez voulu vous en prendre aux pauvres gens ; ce sera votre honte, car le Seigneur est leur refuge. »
Psaumes 72:12
Il délivrera le malheureux qui appelle et le pauvre qui n’a personne pour l’aider.
Psaumes 82:3
Faites plutôt droit au faible, à l’orphelin, rendez justice au pauvre, au misérable.
Psaumes 140:13
Tu rends justice aux pauvres, Seigneur, je le sais, tu fais droit aux malheureux.
Proverbes 14:21
Mépriser son prochain est un péché, mais heureux celui qui est bon avec les pauvres.
Proverbes 16:19
Mieux vaut vivre modestement avec des pauvres que partager un riche butin avec des gens orgueilleux.
Proverbes 19:17
Donner aux pauvres revient à prêter au Seigneur, il récompensera cette générosité.
Proverbes 19:22
Ce qu’on attend d’un homme, c’est la bonté. Mieux vaut être pauvre que menteur.
Proverbes 19:1
Mieux vaut être pauvre et vivre dans l’intégrité qu’être sot et parler pour tromper.
Proverbes 28:6
Mieux vaut être pauvre et se conduire avec intégrité qu’être riche et avoir une conduite tortueuse.
Proverbes 31:20
Elle (femme vaillante) tend une main secourable aux malheureux, elle est généreuse envers les pauvres.
L’Ecclésiaste 4:13
Mieux vaut un jeune homme pauvre et sage qu’un vieux roi stupide qui refuse les conseils.
Sophonie 3:12
De toi, je garderai les gens humbles et pauvres qui me demanderont de les protéger.
Deutéronome 15:11
Il y aura toujours des indigents dans le pays; c'est pourquoi je te donne ce commandement: Tu ouvriras ta main à ton frère, au pauvre et à l'indigent dans ton pays.\
Évangile selon Matthieu 26:11
Car vous aurez toujours des pauvres avec vous ; mais moi (Jésus-Christ), vous ne m’aurez pas toujours avec vous.
Évangile selon Marc 12:42
Une veuve pauvre arriva et mit deux petites pièces de cuivre, d’une valeur de quelques centimes .
Deuxième lettre aux Corinthiens 9:9
Comme l’Écriture le déclare : « Il donne largement aux pauvres, sa générosité dure pour toujours . »
Lettre de Jacques 1:9
Que le frère pauvre se réjouisse de ce que Dieu l’élève,
Job 5:15
Mais Dieu sauve de leur gueule l’homme abattu , il arrache le pauvre à leurs puissantes griffes.
Job 36:15
Mais Dieu sauve le pauvre par la pauvreté, il se sert du malheur afin de l’avertir.
Psaumes 34:7
Voilà un pauvre qui a crié au secours ; le Seigneur l’a entendu et l’a sauvé de tout ce qui l’angoissait.
Psaumes 72:4
Que le roi fasse droit aux pauvres du peuple, qu’il soit le sauveur des malheureux et qu’il écrase leur oppresseur !
Psaumes 74:21
Ne laisse pas les opprimés repartir humiliés. Mais que les pauvres et les malheureux se mettent à t’acclamer.
Psaumes 107:41
Mais il sauve les pauvres de la misère, il accroît leur famille autant que les troupeaux .
Proverbes 17:5
Qui se moque des pauvres outrage celui qui les a faits. Celui qui rit du malheur d’autrui ne sera pas impuni.
Proverbes 22:2
Le riche et le pauvre ont ceci de commun : le Seigneur a fait l’un aussi bien que l’autre.
Évangile selon Luc 6:20
Jésus regarda alors ses disciples et dit : « Heureux, vous qui êtes pauvres, car le Royaume de Dieu est à vous !
Évangile selon Matthieu 5:3
« Heureux ceux qui se savent pauvres en eux-mêmes, car le Royaume des cieux est à eux !
Évangile selon Luc 11:41
Donnez donc plutôt aux pauvres ce qui est dans vos coupes et vos plats, et tout sera pur pour vous.
Évangile selon Luc 11:41
Donnez donc plutôt aux pauvres ce qui est dans vos coupes et vos plats, et tout sera pur pour vous.
   Évangile selon Luc 14:13
Mais quand tu offres un repas de fête, invite les pauvres, les infirmes, les boiteux et les aveugles.
Évangile selon Luc 16:20
Devant la porte de sa maison était couché un pauvre homme, appelé Lazare. Son corps était couvert de plaies.
Évangile selon Luc 16:22
Le pauvre mourut et les anges le portèrent auprès d’Abraham . Le riche mourut aussi et on l’enterra.
Actes des Apôtres 10:31
et me dit : “Corneille, Dieu a entendu ta prière et n’oublie pas l’aide que tu as apportée aux pauvres.
Proverbes 28:27
L’homme généreux envers les pauvres ne manquera jamais de rien, mais celui qui ferme les yeux sur leur misère sera maudit par beaucoup.
Ésaïe 11:4
Mais il rendra justice aux défavorisés, il sera juste pour les pauvres du pays. Sa parole, comme un bâton, frappera le pays, sa sentence fera mourir le méchant .
Ésaïe 29:19
Le Seigneur sera pour les humbles une source de joie grandissante ; les plus pauvres des humains exploseront de bonheur, grâce à l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël.
Ézékiel 22:29
Partout dans le pays, on pratique l’oppression, on commet des vols, on maltraite les pauvres et les défavorisés, on exploite les étrangers contre leurs droits .
Évangile selon Matthieu 6:3
Mais quand ta main droite donne quelque chose à un pauvre, ta main gauche elle-même ne doit pas le savoir.
Évangile selon Matthieu 11:5
les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts reviennent à la vie et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres .
Évangile selon Marc 12:43
Alors Jésus appela ses disciples et leur dit : « Je vous le déclare, c’est la vérité : cette veuve pauvre a mis dans le tronc plus que tous les autres.
Lettre aux Romains 15:26
En effet, les chrétiens de Macédoine et d’Achaïe ont décidé de faire une collecte en faveur des pauvres de la communauté de Jérusalem.
Deuxième lettre aux Corinthiens 8:2
Les fidèles y ont été éprouvés par de sérieuses détresses ; mais leur joie était si grande qu’ils se sont montrés extrêmement généreux, bien que très pauvres.
Deuxième lettre aux Corinthiens 8:9
Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : lui qui était riche, il s’est fait pauvre en votre faveur , afin de vous enrichir par sa pauvreté.
Lettre de Jacques 2:2
Supposez ceci : un homme riche portant un anneau d’or et des vêtements magnifiques entre dans votre assemblée ; un homme pauvre, aux vêtements usés, y entre aussi.
Lettre de Jacques 2:6
Mais vous, vous méprisez le pauvre ! Ceux qui vous oppriment et vous traînent devant les tribunaux, ce sont les riches, n’est-ce pas ?
Psaumes 10:14
Toi, tu vois la peine et le tourment du pauvre, tu veilles à prendre en main sa cause. C’est à toi que le faible remet son sort, et c’est toi qui viens au secours de l’orphelin.
Psaumes 12:6
« Mais maintenant j’interviens, dit le Seigneur, à cause des pauvres qu’on opprime et des malheureux qui gémissent. Je porte secours à celui qu’on écarte d’un revers de main . »
Psaumes 35:10
Du plus profond de mon être je dirai : « Seigneur, tu n’as pas ton pareil : tu délivres le pauvre des adversaires trop forts pour lui ; tu délivres le malheureux de ceux qui le dépouillaient. »
Proverbes 30:14
« Il y a des gens dont les dents sont des épées, les crocs des couteaux. Ils sont prêts à retrancher les malheureux de la terre, les pauvres du milieu des hommes . »
Ésaïe 41:17
Les pauvres et les malheureux cherchent de l’eau, mais rien. La soif leur dessèche la langue. Mais moi, le Seigneur, je vais leur répondre, moi, le Dieu d’Israël, je ne les abandonne pas.
Ésaïe 53:2
Car, devant le Seigneur, le serviteur avait grandi comme une simple pousse, comme une pauvre plante qui sort d’un sol desséché. Il n’avait pas l’allure ni le genre de beauté qui attirent les regards. Il était trop effacé pour se faire remarquer.
Ésaïe 58:7
C’est partager ton pain avec celui qui a faim, c’est ouvrir ta maison aux pauvres et aux déracinés, fournir un vêtement à ceux qui n’en ont pas, ne pas te détourner de celui qui est ton frère .
Ésaïe 66:2
Tout ce que vous voyez, je l’ai fait de mes mains, et tout cela existe , vous dis-je. Mais ce qui m’intéresse, c’est le pauvre, le malheureux, celui qui écoute ma parole avec crainte et tremblement.
Évangile selon Matthieu 19:21
« Si tu veux être parfait , lui dit Jésus, va vendre tout ce que tu possèdes et donne l’argent aux pauvres, alors tu auras des richesses dans les cieux ; puis viens et suis-moi. »
Évangile selon Marc 14:7
Car vous aurez toujours des pauvres avec vous , et toutes les fois que vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours avec vous.
Évangile selon Luc 4:18
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, il m’a consacré pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m’a envoyé pour proclamer la délivrance aux prisonniers et le don de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés,
Actes des Apôtres 10:2
Cet homme était pieux et, avec toute sa famille, il participait au culte rendu à Dieu. Il accordait une aide généreuse aux pauvres du peuple juif et priait Dieu régulièrement.
Actes des Apôtres 10:4
Il regarda l’ange avec frayeur et lui dit : « Qu’y a-t-il, Seigneur ? » L’ange lui répondit : « Dieu a prêté attention à tes prières et à l’aide que tu as apportée aux pauvres, et il ne t’oublie pas.
Actes des Apôtres 20:35
Je vous ai montré en tout qu’il faut travailler ainsi pour venir en aide aux pauvres, en nous souvenant des mots que le Seigneur Jésus lui-même a dits : “Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir !” »
Lettre aux Galates 2:10
Ils nous demandèrent seulement de nous souvenir des pauvres de leur Église, à Jérusalem, ce que j’ai pris grand soin de faire .
Lettre aux Éphésiens 4:28
Que celui qui volait cesse de voler ; qu’il se mette à travailler de ses propres mains pour gagner honnêtement sa vie et avoir ainsi de quoi aider les pauvres.
Lettre aux Hébreux 11:37
Certains furent tués à coups de pierres, d’autres sciés en deux ou mis à mort par l’épée. Ou bien, ils allaient d’un endroit à l’autre vêtus de peaux de moutons ou de chèvres, pauvres, persécutés et maltraités . Lettre de Jacques 2:3
Vous manifestez alors un respect particulier pour l’homme magnifiquement vêtu et vous lui dites : « Veuillez vous asseoir ici, à cette place d’honneur » ; mais vous dites au pauvre : « Toi, reste debout, ou assieds-toi là, par terre, à mes pieds. »
Lettre de Jacques 2:5
Écoutez, mes chers frères : Dieu a choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour qu’ils deviennent riches dans la foi et reçoivent le Royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment.
Apocalypse ou Révélation accordée à Jean 3:17
Tu dis : “Je suis riche et j’ai fait de bonnes affaires, je ne manque de rien.” En fait, tu ne sais pas combien tu es malheureux et misérable ! Tu es pauvre, nu et aveugle.
L’Ecclésiaste 5:7
Il ne faut pas s’étonner de voir le pauvre opprimé ni de voir le droit et la justice bafoués dans le pays. En effet, un personnage haut placé est couvert par un plus grand que lui et tous deux sont protégés par des gens plus haut placés encore.
Ésaïe 61:1
Le Seigneur Dieu me remplit de son Esprit , car il m’a consacré et m’a donné pour mission d’apporter aux pauvres une bonne nouvelle, et de prendre soin des désespérés ; de proclamer aux déportés qu’ils seront libres désormais et de dire aux prisonniers que leurs chaînes vont tomber ;
Évangile selon Matthieu 6:2
Quand donc tu donnes quelque chose à un pauvre, n’attire pas bruyamment l’attention sur toi, comme le font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues : ils agissent ainsi pour être loués par les hommes. Je vous le déclare, c’est la vérité : ils ont déjà leur récompense.
Évangile selon Luc 12:33
Vendez vos biens et donnez l’argent aux pauvres. Munissez-vous de bourses qui ne s’usent pas, amassez-vous des richesses dans les cieux, où elles ne disparaîtront jamais : les voleurs ne peuvent pas les y atteindre ni les vers les détruire.
Évangile selon Luc 14:21
Le serviteur retourna auprès de son maître et lui rapporta ces réponses. Le maître de la maison se mit en colère et dit à son serviteur : “Va vite sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les infirmes, les aveugles et les boiteux.”

Jésus-Christ, reviens!

Jésus, j'attends ton retour car je suis impatient de voir finir toutes les méchancetés des hommes. Tant d'abominations, de tueries, d'injustices, de dépravations, d'impudicités, d'impuretés,  d'addictions à ce qui avilit, emprisonne les êtres humains aveuglés, d'amour de l'argent. Tant de massacres au nom de Dieu, de souffrances, de famines, de misère,  de maladies incurables physiques, psychiques, spirituelles, de possessions démoniaques.
Apocalypse 21:3-4
Et j’entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
Apocalypse 22:2
Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

Dieu ne se tait jamais quand nous passons par l'épreuve.  Savons nous entendre et comprendre ce qu'il veut nous dire? Par l'épreuve, Dieu nous rapproche de Lui.
Dieu ne s' est tu qu'une fois. : lorsque son fils s' est écrié:  Matthieu 27:46
Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
Dieu l'a abandonné car à ce moment précis il portait nos péchés qui nous séparaient Dieu. Dieu ne pouvait rester en sa présence, car Dieu ne peut cohabiter avec le péché.  Jésus était pleinement homme.  Jésus était alors malédiction, pendu au bois.
Le fait d'appeler :"Mon Dieu"  avec le sentiment d'abandon, lors de son agonie montre bien que là Jésus-Christ était dans la condition d'un simple homme pécheur et non en Fils de Dieu. Il était Maudit au bois.
Avant d'expirer, il appela "Père" et Dieu n'a pas abandonné son Fils, car Il l’a ressuscité des morts par son Esprit.
Luc 23:46
Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.
Rom 8:11
Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par  son Esprit qui habite en vous
Galates 3:13
Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
1 Pierre 2:24
lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Jésus est ressuscité  et Dieu peut alors nous entendre dans nos souffrances car Jésus a tout payé et tout accompli.
Nous sommes dans la positon du fils prodigue en revenant au Père Céleste, après les conséquences de nos choix et expériences douloureuses. 
Luc 15:18 Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, 
Lamentations 3:32
Mais, lorsqu'il afflige, Il a compassion selon sa grande miséricorde.

Fils de l'homme: Jésus-Christ de Nazareth

"FILS DE L'HOMME"?
Ce titre exprime l'humanité de Jésus.
Mais seul Jésus utilise ce titre pour lui même. Pourquoi? 
Pour connaître le sens profond, il faut lire
Daniel 7:13-14  et Matthieu 26: 64.
Le Fils de l'homme n'est pas le représentant de l'humanité mais le combattant céleste glorifié, adoré de l'humanité et qui aura un royaume éternel.
Étienne  l'a vu :
Actes 7:55-56
"Mais Étienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu."
Pour cela, il fut lapidé. Premier martyr Chrétien.
Daniel 7:13-14
"Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu’un de semblable à un fils de l’homme; il s’avança vers l’ancien des jours, et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le règne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit."

Jésus dit a Nathanaël, qui le vit comme "Fils de Dieu", dans
Jean 1:51  "Et il lui dit: En vérité, en vérité,  vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme."

Matthieu 26:63-64
"Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit: Je t’adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.
Jésus lui répondit: Tu l’as dit.  De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel."
Pour ce blasphème où Jésus se comparait à l'être glorieux décrit par Daniel 7:13-24,   les membres du sanhédrin le firent crucifier.
Jésus est le Fils de l’homme que nous attendons. L'homme parfait rempli de la gloire de Dieu.

La gratuité de Dieu

Tout est gratuit avec Dieu. Même l'apôtre Paul ne monnayait pas ses prédications et enseignements.

Et de nos jours ?

Matthieu 10:8
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, rendez purs les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
2 Corinthiens 11:7
Ai-je commis une faute en m’abaissant moi-même pour vous élever en vous annonçant gratuitement la Bonne Nouvelle de Dieu ?
1 Corinthiens 9:18
En quoi consiste alors mon salaire ? Dans la satisfaction de pouvoir offrir gratuitement la Bonne Nouvelle que je proclame en renonçant volontairement aux droits que me confère ma qualité de prédicateur de la Bonne Nouvelle.

Non assistance en âme en danger : Sois le gardien de ton frère!

Parlons de la non assistance en âme en danger. Témoignes-tu en paroles et en actions ? 
Nous devons faire preuve de responsabilité et de compassion face à ces âmes captives et esclaves du péché qui ne connaissent pas Christ.  
Notre entourage, collègues, voisins..., nous devons partager ce trésor que nous avons: la bonne nouvelle du Royaume. 
Ne laissons pas à la secte qui se dit être témoin de Jéhovah, distiller un Évangile falsifié.  
Réveille toi enfant du Dieu Vivant. Tu es le gardien de ton prochain. En ne faisant rien, tu laisses mourir ton prochain en gardant égoïstement une richesse que tu ne partages pas.
Genèse 4:9
Alors le Seigneur dit à Caïn : « Où est ton frère Abel ? » Caïn répond : « Je ne sais pas. Est-ce que je suis le gardien de mon frère ? »
Actes 3:6
Mais Pierre lui dit : – Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth , lève-toi et marche !
Marc 16:15  Allez dans le monde entier, annoncez la Bonne Nouvelle à tous les hommes.
2 Timothée 4:2
proclame la Parole, insiste, que l’occasion soit favorable ou non, convaincs, réprimande, encourage par ton enseignement, avec une patience inlassable.
Marc 4:14

– Le semeur, c’est celui qui sème la Parole.

Amour et communion fraternelle

L'amour fraternel est dans le plan de Dieu pour son église.  C'est là que les frères et soeurs pourront partager, exprimer leur appartenance à la famille de Dieu. Frères et soeurs en Christ unis dans un lien d'amour éternel. Ils pourront louer, adorer, s'aimer les uns les autres, se fortifier, s'exhorter, s'entraider, prier ensemble, établir des travaux ensemble fraternellement pour l'avancement du Royaume de Dieu, exercer les dons que le Dieu Souverain aura donné à chacun selon sa Volonté, rompre le pain, boire le vin en mémoire du fils du Père, semer la Parole Sainte, baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, mettre du l'huile dans sa lampe dans l'attente de la parousie, prendre autorité sur les ténèbres pour faire briller la Lumière du divin maître ressuscité, être heureux de se trouver entre frères et soeurs, pouvoir inviter des non croyants pour voir ce que produit le Saint-Esprit dans l'amour agapé et philadelphia au sein d'une communauté chrétienne.
La communion fraternelle est essentielle à la vie de l'église locale.

1 Thessaloniciens 4:9 

Pour ce qui est de l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin qu’on vous en écrive; car vous avez vous-mêmes appris de Dieu à vous aimer les uns les autres, Romains 12:10 

Par amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres; par honneur, usez de prévenances réciproques. 

1 Pierre 3:8 

Enfin, soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, pleins d’amour fraternel, de compassion, d’humilité. Actes 2:42 

Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.

Sois une Sentinelle de Dieu

Toi Sentinelle de Dieu, avertis  celui ou celle qui connaît la vérité de l'évangile, et l 'oeuvre admirable du Seigneur Ressuscité et qui sciemment reste ancré dans sa vie de païens.Ils s' exposent au jugement du Dieu Vivant.  À nous de les exhorter à reconsidérer leur position dangereuse et périlleuse.
Ézéchiel 33:6
Mais voici ce qui peut arriver : Le guetteur voit venir les soldats ennemis. Il ne sonne pas de la trompette, et le peuple n’est pas averti. L’ennemi arrive et tue quelqu’un. C’est la faute du guetteur, et je lui demanderai des comptes pour cela.

Exhorte les comme un guetteur de Dieu... 

Hébreux 10:25-27
N’abandonnons pas nos assemblées comme certains ont pris l’habitude de le faire. Au contraire, encourageons-nous les uns les autres, et cela d’autant plus que vous voyez approcher le jour du Seigneur.  Car si nous continuons volontairement à pécher après avoir appris à connaître la vérité, il n’y a plus de sacrifice qui puisse enlever les péchés. Il ne nous reste plus qu’à attendre avec terreur le Jugement de Dieu et le feu ardent qui dévorera ses ennemis .

Résistant dans les épreuves

Heureux dans les épreuves.
Merci Seigneur!
Lettre de Jacques 1:2-4
Mes frères, considérez-vous comme très heureux quand vous avez à passer par toutes sortes d’épreuves ; car, vous le savez, si votre foi résiste à l’épreuve, celle-ci produit la persévérance. Mais veillez à ce que votre persévérance se manifeste pleinement, afin que vous soyez parfaits, sans défaut, qu’il ne vous manque rien.

Dieu, ma mère et moi

Manman sé bòl a kouvèti...
Psaumes 22:10-11

Oui, tu m’as fait sortir du sein maternel, Tu m’as mis en sûreté sur les mamelles de ma mère;  Dès le sein maternel j’ai été sous ta garde, Dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.

Esclave

1 Corinthiens 7:20-24 Que chacun demeure dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. As-tu été appelé étant esclave, ne t’en inquiète pas ; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt. Car l’esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur ; de même, l’homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ. Vous avez été rachetés à un grand prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé.

Paul énonce de nouveau le principe qui consiste à être satisfait de la condition, raciale ou sociale, dans laquelle on est au moment de sa conversion. Le chrétien devrait se soucier plutôt des choses divines et surnaturelles.

Paul donne un autre exemple, qui se rapporte à la condition d’esclave. Il ne dit pas qu’il faut approuver l’esclavage et ne donne pas l’impression que c’est une aussi bonne condition sociale que celle d’homme libre. Ce qu’il veut faire comprendre, c’est qu’un esclave peut quand même vivre la vie chrétienne. Il peut obéir aux ordres de Christ et le servir tout autant que s’il était libre. Aucune circonstance, aussi terrible, douloureuse ou injuste qu’elle soit ne peut nous empêcher d’être chrétiens dans le plein sens du terme.

En fait, un esclave peut servir Christ par son esclavage. Paul dit aux Éphésiens :

Serviteurs, obéissez à vos maîtres selon la chair, avec crainte et tremblement, dans la simplicité de votre cœur, comme à Christ, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais comme des serviteurs de Christ, qui font de bon cœur la volonté de Dieu. Servez-les avec empressement, comme servant le Seigneur et non des hommes, sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu’il aura fait de bien (Ep 6:5-8).

Paul enseigne constamment ce principe. Les esclaves doivent servir leurs maîtres honnêtement et sincèrement, « comme pour le Seigneur et non pour les hommes » (Col 3:23). Les esclaves ont une occasion unique de rendre témoignage au Seigneur. Ils doivent montrer à leurs maîtres humains qu’ils travaillent fort et honnêtement, non pas parce qu’ils y sont forcés, mais parce qu’ils le veulent, par amour et obéissance envers leur véritable Seigneur et Maître. Ils doivent manifester le contentement et la paix véritables au milieu de leur situation d’esclaves, démontrant ainsi ce que leur procure leur salut intérieur.

L’épître à Philémon est centrée sur Onésime, un esclave qui s’est enfui et que Paul a conduit au Seigneur en prison (Phm 1:10). Or, le maître d’Onésime, Philémon, est chrétien. Il est le « bien-aimé et  …  compagnon d’œuvre » de Paul, et l’Église de Colosses se réunit dans sa maison (Phm 1:1, 2). L’apôtre en appelle fortement personnellement à Philémon pour qu’il pardonne à Onésime et qu’il le reçoive, non pas simplement comme un esclave, mais comme un frère dans la foi (Phm 1:16). Pourtant, aussi embarrassant que cela ait semblé depuis à des activistes chrétiens, Paul ne condamne pas l’esclavage et ne remet pas en question les droits de Philémon de posséder un esclave. Il ne demande pas l’égalité pour Onésime. En fait, il utilise même l’esclavage comme une analogie de la relation du croyant avec Dieu.

À l’époque de Paul, à peu près cinquante pour cent de la population de l’Empire romain est composée d’esclaves. Mais contrairement à ceux d’autres époques, les esclaves du temps sont souvent bien instruits, plus habiles, plus lettrés et plus cultivés que la personne libre moyenne. Un bon pourcentage des docteurs, des enseignants, des comptables et des membres des autres professions, dites aujourd’hui libérales, sont des esclaves. Nombre d’entre eux sont relativement à l’aise, et on les traite avec respect. D’autres, bien sûr, vivent dans la pauvreté et l’humiliation constantes sous des maîtres cruels et sans cœur.

Paul ne fait pas de distinction. Tout esclave, quelle que soit sa condition, doit être prêt à rester dans l’état où il est. Seul le péché peut l’empêcher d’obéir au Seigneur et de le servir. Les circonstances ne le peuvent pas. Si donc nous sommes dans une situation difficile, désagréable et limitative, Paul nous dit : ne t’en inquiète pas. Nous devrions plutôt être déterminés à servir le Seigneur aussi longtemps qu’il nous y laisse.

Après avoir affirmé ce principe, Paul montre clairement qu’il ne considère pas la condition d’esclave comme idéale. Il dit : mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt. La liberté est incommensurablement préférable à l’esclavage, et un chrétien n’est pas plus spirituel parce qu’il reste dans cette dernière condition. S’il a l’occasion de recouvrer sa liberté, comme plusieurs l’ont fait à l’époque du Nouveau Testament, le croyant devrait en profiter. Paul est satisfait en prison et il est prêt à y servir le Seigneur aussi longtemps qu’il y restera. Il exerce une bonne partie de son ministère de sa prison. Mais lorsqu’il sera libéré, il en sortira. Si un esclave chrétien a l’occasion de devenir libre, Paul lui dit : profites-en !

Bien que l’Évangile ne conseille pas l’abolition de l’esclavage par la révolution sociale, il a, à travers l’histoire, apporté la liberté à plus d’esclaves que toutes les philosophies, tous les mouvements ou tous les systèmes politiques humains. Il fut un temps où certains chrétiens ont malheureusement appuyé l’esclavage et essayé de le justifier. Mais la Bible ne le fait pas, et là où les croyants sont fidèles à l’Écriture, l’esclavage ne peut pas prospérer.

Même s’il est esclave, un chrétien est un affranchi du Seigneur. Aucun esclavage n’est aussi terrible que celui duquel Christ nous a affranchis. En lui, nous avons été délivrés du péché, de Satan, du jugement et de la condamnation, de l’enfer et de la malédiction de la Loi. Tout croyant a déjà été libéré de l’esclavage qui compte vraiment. En Christ, nous avons la plus grande, la plus complète et la plus glorieuse liberté qui soit. Celui qui est un affranchi du Seigneur, et qui le demeurera pour toute l’éternité, ne doit pas se soucier exagérément du fait d’être dans l’esclavage humain pendant quelques années.

Pour éviter que les chrétiens qui sont physiquement libres ne s’enorgueillissent et ne croient qu’ils sont plus favorisés par Dieu que les esclaves, ou que leur liberté signifie qu’ils peuvent faire tout ce qu’ils veulent, Paul leur rappelle que l’homme libre qui a été appelé est un esclave de Christ. La liberté que nous avons en Christ n’est pas celle de pécher, mais celle du péché, pas celle de faire notre volonté, mais celle de faire la volonté de Dieu. En Christ, « étant affranchis du péché, [nous sommes] devenus esclaves de Dieu » (Ro 6:22).

Lorsque nous nous concentrons sur notre liberté spirituelle et sur notre esclavage en Dieu, notre liberté et notre esclavage terrestres ne nous semblent plus aussi importants. Nous pouvons les voir dans leur juste perspective et y vivre avec la bonne attitude. Peu importe que nous soyons physiquement liés ou libres, ce qui importe, c’est que nous soyons spirituellement liés et libres selon le merveilleux paradoxe de l’Évangile.

Puisque nous avons été rachetés à un grand prix, notre grand souci, que nous soyons esclaves ou libres, devrait être que nous ne devenions pas esclaves des hommes. Paul ne parle pas ici d’esclavage physique, mais d’esclavage spirituel. Il parle de devenir esclaves des façons de faire des hommes, des manières du monde, des voies de la chair. C’est là la forme d’esclavage dans laquelle beaucoup de croyants de Corinthe sont tombés, l’esclavage qui cause leurs divisions, leurs querelles, leur immaturité et leur immoralité.

Nous avons été rachetés au grand prix du « sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache » (1P 1:19). Nous avons été rachetés par Dieu et nous lui appartenons. Nous ne devons jamais devenir les esclaves moraux et spirituels des hommes, vivre selon leurs normes et chercher à leur plaire.

Paul énonce le principe une troisième fois : Que chacun, frères, demeure devant Dieu dans l’état où il était lorsqu’il a été appelé. Quel que soit l’état dans lequel nous avons été sauvés (appelés), et dans lequel nous sommes maintenant, nous devrions être prêts à y demeurer. C’est dans un but que Dieu permet que nous soyons là où nous sommes, et que nous y restions. La conversion n’est pas le signal d’un changement de condition sociale, d’état matrimonial, de conditions de travail ou de circonstances quelconques. Nous devons abandonner le péché et tout ce qui le favorise, mais, à part ça, nous devons rester où nous sommes jusqu’à ce que Dieu nous déplace.

La grandeur de l'amour de Dieu

Lettre aux Romains 8:31-39

Que dirons-nous de plus ? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous : comment ne nous donnerait-il pas tout avec son Fils ? Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? Personne, car c’est Dieu qui les déclare non coupables. Qui peut alors les condamner ? Personne, car Jésus-Christ est celui qui est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il prie en notre faveur. Qui peut nous séparer de l’amour du Christ ? La détresse le peut-elle ou bien l’angoisse, ou encore la persécution, la faim, les privations, le danger, la mort ? Comme le déclare l’Écriture : « A cause de toi, nous sommes exposés à la mort tout le long du jour, on nous traite comme des moutons qu’on mène à la boucherie . »  Mais en tout cela nous remportons la plus complète victoire par celui qui nous a aimés. Oui, j’ai la certitude que rien ne peut nous séparer de son amour : ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni d’autres autorités ou puissances célestes, ni le présent, ni l’avenir, ni les forces d’en haut, ni celles d’en bas, ni aucune autre chose créée, rien ne pourra jamais nous séparer de l’amour que Dieu nous a manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

La vie éternelle en Jésus-Christ de Nazareth

Évangile selon Jean 11:25-26
Jésus lui dit : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt ; et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? » –

INDIGNATION Femme immolée : « Une barbarie inqualifiable » MARTINIQUE

6Un drame qui a vu une femme de 57 ans brûlée vive par son ancien compagnon. Toujours dans un état critique, elle devrait être transférée vers l'Hexagone.

Vingt-cinq femmes ont été tuées à la Martinique entre 1998 et 2013. Si la femme de 57 ans brûlée vive lundi matin à son domicile du François n'est pas décédée, son pronostic vital était toujours engagé hier. Hospitalisée en soins intensifs, elle devrait être transférée dans un hôpital pour grands brûlés de l'Hexagone, selon nos sources. Son agresseur présumé, un homme de 50 ans, blessé lui aussi en l'aspergeant d'essence et en lui mettant le feu, se trouvait également hospitalisé hier.

Galates 5.16. Voici donc ce que j’ai à vous dire : laissez le Saint-Esprit diriger votre vie et vous n’obéirez plus aux désirs de votre propre nature. Car notre propre nature a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit a des désirs contraires à ceux de notre propre nature : ils sont complètement opposés l’un à l’autre, de sorte que vous ne pouvez pas faire ce que vous voudriez .

Lettre aux Colossiens 3:18-19
Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient de le faire devant le Seigneur.  Maris, aimez vos femmes et ne leur montrez point de mauvaise humeur.

Première lettre aux Corinthiens 7:3
Le mari doit remplir son devoir d’époux envers sa femme et la femme, de même, doit remplir son devoir d’épouse envers son mari.

Lettre aux Éphésiens 5:22-25, 28-31

Femmes, soyez soumises à vos maris, comme vous l’êtes au Seigneur. Car le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de l’Église. Le Christ est en effet le Sauveur de l’Église qui est son corps. Les femmes doivent donc se soumettre en tout à leurs maris, tout comme l’Église se soumet au Christ.  Maris, aimez vos femmes tout comme le Christ a aimé l’Église jusqu’à donner sa vie pour elle. Les maris doivent donc aimer leurs femmes comme ils aiment leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. En effet, personne n’a jamais haï son propre corps ; au contraire, on le nourrit et on en prend soin, comme le Christ le fait pour l’Église, son corps, dont nous faisons tous partie. Comme il est écrit : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, et les deux deviendront un seul être . »

Première lettre de Pierre 3:7
Vous de même, maris, vivez avec vos femmes en tenant compte de leur nature plus délicate ; traitez-les avec respect , car elles doivent recevoir avec vous le don de la vraie vie de la part de Dieu. Agissez ainsi afin que rien ne fasse obstacle à vos prières.

Le caractère urgent du repos

Hébreux 4:11   Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.
Hébreux 4:12  Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur.
Hébreux 4:13  Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

Le besoin du repos de Dieu est urgent. C’est avec diligence, détermination et empressement que tous devraient chercher à l’obtenir. Nous ne pouvons pas obtenir le salut par les œuvres, mais nous devons chercher avec zèle à entrer dans le repos de Dieu par la foi, de peur qu’à l’instar des Israélites dans le désert, nous ne perdions cette occasion.

On ne se moque pas de Dieu : Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants,  …  elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Dans son contexte immédiat, ce verset signifie que les lecteurs qui hésitent à placer leur confiance en Christ, qui pensent même à retourner au judaïsme, devraient plutôt chercher avec empressement et sans tarder à entrer dans le repos de Dieu, car la Parole de Dieu est vivante. Elle n’est pas statique, mais active ; elle œuvre constamment. Elle peut pénétrer jusqu’au plus profond de notre cœur, pour discerner si notre foi est réelle ou non.

La Parole de Dieu apporte donc non seulement le salut, le réconfort, la nourriture spirituelle et la guérison, mais elle est aussi un instrument de jugement et d’exécution. Au jour du grand jugement, la Parole de Dieu pénétrera au plus profond des cœurs, et tous ceux qui n’auront pas placé leur foi en lui seront découverts. C’est alors que seront révélées les impostures et les hypocrisies ; aucune profession de foi, même orthodoxe, aucune liste d’œuvres, même faites avec sacrifice, ne pourra compter pour quoi que ce soit devant lui. Seuls les sentiments et les pensées du cœur compteront alors. La Parole de Dieu discerne parfaitement ; elle est le parfait kritikos (dont provient le terme « critique »). Elle analyse parfaitement tous les faits, mais aussi les motivations, les intentions, les croyances, ce que même le plus avisé des juges ou des critiques humains est incapable de faire. L’épée de sa Parole ne commettra aucune erreur de jugement ni d’exécution. Toutes les hypocrisies seront dévoilées, et seule la véritable personne sera découverte.

Le terme traduit par nu avait deux emplois distincts dans les temps anciens. D’une part, il pouvait décrire un lutteur saisissant son adversaire à la gorge. Dans une telle position, les hommes se trouvaient face à face. D’autre part, le terme était employé dans le cadre de poursuites pénales. Un poignard tranchant était accroché au cou de l’accusé, la pointe juste au-dessous de son menton, de telle sorte qu’il ne pouvait pas baisser la tête et devait faire face au tribunal. Ainsi, dans les deux cas, ce terme décrivait des situations graves de face à face. Lorsque les non-croyants sont confrontés au regard scrutateur de la Parole de Dieu, ils doivent automatiquement faire face à la vérité parfaite sur Dieu et sur eux-mêmes.

À la lumière d’un jugement si certain et si parfait, et d’un repos si merveilleux, pourquoi endurcirions-nous notre cœur en réponse à Dieu ?

Un repos à venir

Hébreux 4:10  Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.

Le repos est également futur. Dans sa vision sur l’île de Patmos, l’apôtre Jean a entendu ces paroles extraordinaires venant du ciel : « Écris : Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent » (Apocalypse 14:13).
Hébreux 4:10 anticipe le dernier jour, lorsque tous nos efforts et nos travaux prendront fin et que nous entrerons dans la présence de Jésus-Christ. Ce verset inclut également le repos promis à Israël, l’ultime repos que connaîtront le peuple d’Israël et tous les autres peuples appartenant à Dieu lorsqu’ils cesseront leurs travaux et se reposeront comme il l’a fait quand il a achevé sa création. Telle est la réalité du repos du sabbat.