Carnaval, Kannaval ( partie 3)

Carnaval,  Kannaval 

 

Mise au point sur les Sept Églises d'apocalypse

II n'est pas facile pour moi d’étudier  les sept Églises d'Apocalypse , car  cette recherche met à découvert le véritable état des Églises actuelles. 
Un état des lieux bien triste.

Par  ces études ,  nous sommes amenés à  ôter un voile sur certaines pratiques institutionnalisées, dans nos Églises, qui sont dénoncées par Notre Seigneur Yeshoua, dans Apocalypse 2.

Pour celui qui écrit, le fait de dire certaines vérités est assez éprouvant, car par honnêteté il ne faut rien cacher. 

Faire l’impasse sur certaines parties d’un Chapitre  et verset de la Bible,  pour ne pas heurter, par complaisance ou pour ne pas froisser le croyant ou l’Église locale, on se sent obligé d'occulter certaines vérités , ceci pour ne pas risquer de mettre les non-croyants (sans compter bon nombre de croyants) mal à l’aise,  alors on évite certains  sujets .

Cela s'appelle faire des compromis, contraire à la recherche de la vérité de la sainte doctrine. 

Tout doit être examiné à la lumière des Saints Écrits avec l’assistance de Souffle de Dieu et non sur la confession de foi d’une dénomination ou les pensées d’un pasteur ou prophète.

L’esprit des béréens doit nous animer, pour demeurer dans la voie de l’éternité.


Plaire à Dieu ou plaire aux hommes? Le choix du consacré qui recherche la justice se tournera vers Élohim qui est Saint et qui voudrait que nous aussi demeurions saints.



Cet présent article "Mise au point sur les Sept Églises d'apocalypse 2" est réalisé avant d’étudier les Églises de Thyatire, Sarde, Philadelphie, car certaines vérités pourraient être sujettes à polémique et m'attirer le désaveu des frères et soeurs.

Je choisis d'écrire pour plaire à celui qui m'a sorti de la boue du péché et qui m'a pardonné malgré toutes mes souillures. 

Être honnêtes pour Dieu, même si on perd la considération de ceux qui ont une autre opinion est salutaire.
Dire et dénoncer les hérésies, pratiques, erreurs, fausses doctrines, sans avoir peur de tout perdre ou de se retrouver mis en quarantaine est salutaire.
Il vaut mieux être avec Dieu que contre LUI.





Les 7 témoins

Dans l'évangile de Jean, le disciple a voulu affirmer que Jésus-Christ de Nazareth est le Fils du Dieu Vivant. Jean fait appel à sept témoins pour rendre témoignage de ce fait.

1. Et Jean (Baptiste) rendit témoignage, disant.....
   Jean1:14 Et moi, j’ai vu et j’ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu.
2. Jean 1:49  (1-50) Nathanaël répondit et lui dit, Rabbi, tu es le Fils de Dieu ; tu es le roi d’Israël.
3.  Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
   Jean 6: 69   Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.
4. (Marthe) Jean 11:27   Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.
5. Jean 20:28   Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu !
6. Jean l'évangéliste déclare dans 
   Jean 20:31    Mais ces choses sont écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie par son nom.
7. Jésus-Christ dit de lui même: 
   Jean 10:36  dites-vous à celui que le Père a sanctifié, et qu’il a envoyé dans le monde, Tu blasphèmes, parce que j’ai dit, Je suis le Fils de Dieu ?

Le livre de Jean a été écrit pour que les hommes croient que Jésus-Christ de Nazareth est DIEU.

Les 7 paroles de Jésus-Christ sur la croix

Titre donné aux paroles prononcées par Jésus sur la croix.

1. La première fut une demande de pardon pour ses bourreaux, révélant un amour inattendu et immérité (Luc 23.34).
2.  La deuxième fut adressée au malfaiteur repentant, lui assurant qu’il aurait une place au paradis (Luc 23.43).
3. La troisième adresse à la fois une parole de compassion à l’égard de sa mère et une invitation à son disciple bien-aimé de prendre soin d’elle malgré ses propres souffrances (Jean 19.25-27). Ces trois paroles furent probablement prononcées avant midi.
4. La quatrième, un cri de détresse, fut exprimée au moment des mystérieuses ténèbres (Matthieu 27.45; Marc 15.33).
5. La cinquième la suivit de près lorsque Jésus se plaignit de la soif. (Jean 19.38).
6. La sixième parole fut le cri triomphant : « Tout est accompli » (Jean 19.30), qui se référait à sa mission expiatoire.
7. La septième une citation du Psaumes 31.6, la prière du soir du Juif pieux (Luc 23.46).

Sept Paroles prononcées par Jésus sur la croix ; elles forment une progression, et peuvent s’interpréter comme révélant la volonté et le dessein de Dieu pour la rédemption du genre humain.

1. « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » (Luc 23:34).

LE PARDON:

Ce n'est pas sans rappeler que nous devons pardonner nous aussi à ceux qui nous persécutent.

Ephésiens 4:32  Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.

1 Pierre 2:23  lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement ; 

 Colossiens 3:13  Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.

Luc 23:47  Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet homme était juste.

Luc 23:48  Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s’en retournèrent, se frappant la poitrine.

Luc 6:27   Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,

Luc 6:28  bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.

Genèse 50:17  Vous parlerez ainsi à Joseph : Oh ! pardonne le crime de tes frères et leur péché, car ils t’ont fait du mal ! Pardonne maintenant le péché des serviteurs du Dieu de ton père ! Joseph pleura, en entendant ces paroles.

Psaumes 106:16  Ils se montrèrent, dans le camp, jaloux contre Moïse, Contre Aaron, le saint de l’Eternel.

Psaumes 106:17  La terre s’ouvrit et engloutit Dathan, Et elle se referma sur la troupe d’Abiram ;

Psaumes 106:18  Le feu embrasa leur troupe, La flamme consuma les méchants.

Psaumes 106:19  Ils firent un veau en Horeb, Ils se prosternèrent devant une image de fonte,

Psaumes 106:20  Ils échangèrent leur gloire Contre la figure d’un bœuf qui mange l’herbe.

Psaumes 106:21  Ils oublièrent Dieu, leur sauveur, Qui avait fait de grandes choses en Egypte,

Psaumes 106:22  Des miracles dans le pays de Cham, Des prodiges sur la mer Rouge.

Psaumes 106:23  Et il parla de les exterminer ; Mais Moïse, son élu, se tint à la brèche devant lui, Pour détourner sa fureur et l’empêcher de les détruire.

Matthieu 5:44  Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

Actes 7:60  Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte : Seigneur, ne leur impute pas ce péché ! Et, après ces paroles, il s’endormit.

Romains 12:14  Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.

L'IGNORANCE:

Luc 12:47  Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas agi selon sa volonté, sera battu d’un grand nombre de coups.

Luc 12:48  Mais celui qui, ne l’ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l’on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l’on a beaucoup confié.

Jean 15:22  Si je n’étais pas venu et que je ne leur eusse point parlé, ils n’auraient pas de péché ; mais maintenant ils n’ont aucune excuse de leur péché.

Jean 15:23  Celui qui me hait, hait aussi mon Père.

Jean 15:24  Si je n’avais pas fait parmi eux des œuvres que nul autre n’a faites, ils n’auraient pas de péché ; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.

Jean 19:11  Jésus répondit : Tu n’aurais sur moi aucun pouvoir, s’il ne t’avait été donné d’en haut. C’est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché.

Actes 3:17  Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs.

1 Corinthiens 2:8  sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.

1 Timothée 1:13  moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j’ai obtenu miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité ;

2. « Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis » (Luc 23:43).

LA GRÂCE ABONDE APRÈS LA REPENTANCE, ÊTRE DANS L'INTIMITÉ DE JÉSUS,  ËTRE PROMU À LA GLOIRE AU CIEL

Christ sur la croix, malgré Ses souffrances, se comportait avec une certaine majesté, semblable à celle qu’Il allait avoir plus tard sur Son trône. Bien qu’Il soit en pleine lutte contre cette mort affreuse, subissant une terrible agonie, Il avait cependant pitié d’un pauvre brigand pénitent. Par cet acte de Grâce, nous devons comprendre que Jésus-Christ est mort pour ouvrir le Royaume des cieux à tous les croyants, pénitents et obéissants.

Il s’agit là d’un exemple unique dans l’Écriture ; cela doit nous apprendre à ne jamais désespérer quand on invoque Jésus, sans compter sur ses propres forces ; pour que cette situation soit bien claire, elle est opposée à celle de l’autre voleur, mort en restant endurci dans son incrédulité, alors que le Sauveur crucifié était si près de lui !

« Aujourd’hui tu seras… » Le salut est immédiat, sans œuvres accomplies.

   « En vérité, je te dis : …  tu seras… » Le salut est personnel et certain, garanti par le Seigneur lui-même.

   « Avec moi. » Être dans la présence de celui qui s’est laissé clouer sur la croix pour lui et pour moi.

« Dans le paradis. » Ce mot signifie « jardin de délices ». Le paradis est un lieu de repos. De nombreuses personnes fatiguées vivent près de nous. Faisons-leur découvrir ce salut immédiat et le repos offerts par Christ lui-même.

2 Corinthiens 12:2  Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu’au troisième ciel (si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait).

2 Corinthiens 12:4  fut enlevé dans le paradis, et qu’il entendit des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer.

 Aujourd’hui : quelle rapidité ! Avec moi : quelle compagnie ! Dans le paradis : quel bonheur !

Remarquons l’humilité de la prière de ce brigand : il n’a fait que demander : « Seigneur, souviens-toi de moi » ; il laissait à Jésus le soin de décider de quelle manière IL allait se souvenir de lui. Il s’est ainsi humilié dans une véritable repentance, et en a bénéficié de tous les fruits.

Dans son malheur, l'un des brigands a eu une chance inouïe, d’être crucifié aux côtés de son Créateur qui lui a remis sa dette. Et c’est ainsi que cet assassin révolté, qui a d’abord insulté Jésus, s’est retrouvé à sa mort dans le royaume des cieux. C’est formidable.

De deux personnes situées de part et d’autre de Jésus, l’une peut aller au ciel, l’autre en enfer. De quel côté de la croix êtes-vous ?

3. « Femme, voilà ton fils …  Voilà ta mère ! » (Jean 19:26,27).

HONORER LES PARENTS DANS LA VIE ET LA MORT, POURVOIR À LEURS BESOINS EN LEUR ASSURANT LE CONFORT PAR TOUS LES MOYENS EN NOTRE POUVOIR.

DE MÊME, JÉSUS CONSOLE CEUX QUI SONT ACCABLÉS DE CHAGRIN

La prophétie de Siméon s'accomplit au pied de la croix pour Marie que son fils Jésus appelle "Femme" comme dans Jean 2:4  (Jésus lui répondit : Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.)

Luc 2:35  et à toi-même une épée te transpercera l’âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées.

En appelant sa mère : Femme, le Seigneur ne manqua nullement de respect envers elle. Néanmoins il est à remarquer que Jésus ne l’appela pas « mère ». Ce fait comporte-t-il une leçon pour ceux qui seraient tentés d’exalter Marie au point de lui vouer un culte ?

Marie, au pied de la croix, éprouve maintenant cette douleur de contempler son fils dans les souffrances, la honte, le mépris, l’attente d’une mort infiniment douloureuse.

Le fait que Jésus confie sa mère à Jean prouve que celle-ci était veuve.

Jésus ne confia pas sa mère à ses autres frères (les enfants de Marie) parce qu’ils n’étaient pas encore croyants

Jean 7:5  Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.

Ce n’est qu’après la résurrection et l’ascension de Jésus que ses frères crurent en Lui

Actes 1:14  Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.

Qui pourrait consoler Marie dans ce moment d’intense souffrance ? Qui ? sinon Jésus, son fils, qui se penche vers elle autant qu’il le peut pour lui indiquer celui en qui elle trouvera un soutien dans son affliction et sa solitude : Jean, le disciple qu’il aime.

Ainsi, dans un moment aussi difficile, Jésus qui avait cherché des consolateurs et qui n’en avait pas trouvé, puise dans son amour filial les forces pour consoler sa mère. Quelle beauté et quelle abnégation dans cette marque d’intérêt et d’affection !

Psaumes 69:20  (69-21) L’opprobre me brise le cœur, et je suis malade ; J’attends de la pitié, mais en vain, Des consolateurs, et je n’en trouve aucun.

Le chrétien qui vit dans la présence du Seigneur donne aux sentiments naturels toute la place que Dieu leur reconnaît. Il sait que c’est une chose juste devant Dieu d’honorer ses parents, de leur rendre les soins qu’il en a reçus.

C’est une caractéristique des hommes des temps fâcheux des derniers jours que d’être « sans affection naturelle »

2 Timothée 3:2  Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,

Prenons exemple sur le Seigneur! Respect et affection.

Dans son agonie, Jésus n’oublie pas sa mère, mais il la remet aux soins de Jean, que l’on suppose être le neveu de celle-ci. Son amour brille même dans les souffrances sur la croix.

4. « Éli, Éli, lamma sabachtani ? …  Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27:46 ; Marc 15:34).

HORREUR et MALÉDICTION  DU PÉCHÉ, SACRIFICE, EXPIATION, SUBSTITUTION,

Un cri d'angoisse, d'abandon, de désespoir. Néanmoins Jésus-Christ confirme pourtant par cette parole sa fidélité à celui qu’il appelle " mon Dieu. "

Psaumes 22:1  (22-1) Au chef des chantres. Sur Biche de l’aurore. Psaume de David. (22-2) Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m’as-tu abandonné, Et t’éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes ?

Pourquoi Jésus ne dit pas: "Père! Père!  pourquoi m'as-tu abandonné?" mais Mon Dieu?

Le Saint et le Juste sait bien qu’il ne peut trouver en lui la cause de cette mystérieuse et insondable souffrance. Ce qui lui voile la face de son Père et trouble sa communion avec lui, c’est le sombre nuage du péché de notre humanité, ce péché pour lequel il souffre et meurt. Il ne dit plus : mon Père, comme en Gethsémané, mais : mon Dieu !

Il se sent un moment abandonné, afin que je ne le sois jamais !

Ce n’est pas l’expression d’un doute ou d’une défaillance de la part de Jésus, mais plutôt le reflet de la réalité d’une séparation infiniment douloureuse entre Dieu le Père et son Fils, au moment où Dieu « l’a fait devenir péché pour nous »

2 Corinthiens 5:21  Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

Galates 3:13  Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, — 

A ce moment-là, Christ connut l’abandon et le désespoir, parce que Dieu déversa sa colère sur celui qui portait le péché du monde;

Durant les trois heures où il y eut des ténèbres sur toute la terre, Jésus était à l’agonie, luttant contre les puissances des ténèbres, et souffrant de la haine de son Père, à l’encontre du péché de l’homme : pour cette iniquité, l’âme du Seigneur était alors une véritable « offrande ». Jamais on ne connut une telle période de trois heures d’atroces souffrances, depuis le jour où Dieu créa l’homme sur la terre, jamais une scène aussi sombre et affreuse ne se déroula ici-bas. Le but ultime de la croix consiste en la rédemption de l’homme et son salut. Jésus émit une plainte, celle qui est décrite dans le Psaumes 22:1. En cela, Il nous enseigne à utiliser la Parole de Dieu lorsque nous prions, en nous recommandant d’utiliser les expressions qui y figurent. Dans son existence, le croyant peut avoir goûté des moments d’amertume, mais ils sont bien pâles devant la profondeur des souffrances endurées par Christ. Il apprend cependant par là, la grandeur de l’Amour du Sauveur pour les pécheurs et il est convaincu de l’horreur extrême du mal et du péché. Il doit à Christ la délivrance de la colère divine à venir, pour ceux qui se repentent !

Que dire alors des moments de la crucifixion ? Des sept paroles que le Seigneur exprime, la quatrième, prononcée au terme de trois heures ténébreuses et silencieuses, nous plonge dans l’adoration : " Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m’as-tu abandonné ? " Ce cri unique qui s’élève est resté sans écho …  Aucune créature de Dieu, même céleste, ne pourra jamais saisir dans quel abîme l’âme de notre Sauveur est descendue sous le jugement de Dieu contre nos péchés.

 Contrairement à son habitude, Jésus n’invoque pas Dieu comme son Père "ABBA". Il entre pleinement dans l’angoisse et la détresse du psalmiste, au moment où il porte les péchés du monde.

5. « J’ai soif » (Jean 19:28).

SOUFFRANCE HUMAINE, ACCOMPLISSEMENT DE LA PROPHÉTIE.

L’agonie de Jésus est marquée par deux autres cris, l’un ayant trait à sa souffrance humaine (J’ai soif), l’autre à l’achèvement de son œuvre (Tout est accompli).

 C’est celui qui est l’eau de vie qui a dit : J’ai soif. Le paradoxe est frappant.

Jean 6:35  Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.

Son cri : J’ai soif ! indiquait une soif physique réelle, intensifiée par la crucifixion. Toutefois cela nous rappelle que sa soif spirituelle pour le salut de l’humanité s’avérait plus grande encore que sa soif physique.

Psaumes 22:15  (22-16) Ma force se dessèche comme l’argile, Et ma langue s’attache à mon palais ; Tu me réduis à la poussière de la mort.

Toutefois, une autre parole de l’Écriture n’a pas encore trouvé son accomplissement:

Psaumes 69:21  (69-22) Ils mettent du fiel dans ma nourriture, Et, pour apaiser ma soif, ils m’abreuvent de vinaigre.

Apocalypse 22:17  Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. 

En effet, avant même de le crucifier, les soldats avaient voulu faire boire à Jésus du vinaigre mêlé de fiel, mais lui, l’ayant goûté, avait refusé de l’absorber. Probablement désirait-il assumer en pleine conscience les souffrances de la croix sans qu’elles soient atténuées par une boisson considérée comme anesthésiante.

Matthieu 27:34  ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel ; mais, quand il l’eut goûté, il ne voulut pas boire. 

Jésus donc, dans sa volonté de faire entièrement la volonté de son Père, déclare qu’il a soif et boit le vinaigre qu’on lui présente sur une éponge : il accomplit ainsi volontairement et parfaitement, la prophétie du psaume.

Nous nous inclinons avec respect devant l’attention que Jésus apporte, dans un moment si douloureux pour lui, à l’accomplissement d’une prophétie que nous serions tentés de juger d’importance secondaire.

 Le Seigneur a ressenti toute la sécheresse d’un monde ennemi. Le créateur de la pluie, des sources d’eau, a connu une soif intense sur la croix. Il a aussi ressenti une immense soif morale sur une terre polluée par le péché. Mais il est devenu pour les siens une source intarissable de grâce et de bénédiction. Christ, crucifié et ressuscité, est une fontaine de vie qui désaltère ceux qui mettent leur confiance en lui,

6. « Tout est accompli » (Jean 19:30).

ACHÈVEMENT DE L'OEUVRE DE JÉSUS-CHRIST, RÉDEMPTION, GLOIRE DE DIEU.

Cri de VICTOIRE

La mission que son Père lui avait confiée ! L’œuvre de rédemption et d’expiation accomplie en livrant sa vie en sacrifice pour le péché ! Il est vrai que Jésus n’était pas encore mort, mais sa mort, sa mise au tombeau et son ascension s’avéraient aussi certaines que si elles étaient déjà accomplies. Aussi le Seigneur pouvait-Il annoncer qu’il existait désormais un moyen de salut pour les pécheurs. Grâces soient rendues à Dieu aujourd’hui pour l’achèvement de l’œuvre accomplie par le Seigneur Jésus sur la croix du Calvaire !

Le Seigneur accomplit librement la mission qui lui a été confiée.

Philippiens 2:5  Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ,

Philippiens 2:6  lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,

Philippiens 2:7  mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ;

Philippiens 2:8  (2-7) et ayant paru comme un simple homme, (2-8) il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.

Mais le péché entre dans le monde, le désordre envahit la création et Satan impose sa domination sur l’humanité. Dieu se remet au travail pour arracher les hommes au pouvoir du diable. Il envoie pour cela son Fils unique qui déclare : « Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et moi aussi je travaille » (Jean 5:17). Plus de repos possible pour Jésus tant que sa mission n’est pas terminée : « Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas de lieu où reposer sa tête » (Matthieu 8:20). « Il faut que je continue à marcher aujourd’hui, demain et le jour suivant » (Luc 13,33).

Dans le verset du jour, le Seigneur est sur la croix. Il est frappé de Dieu pour nous, car il s’est chargé de nos péchés. Il porte nos iniquités et meurt pour le péché du monde. Les trois heures où Dieu l’abandonne s’achèvent. Le Seigneur baisse la tête ; dans un acte volontaire, il la repose délibérément avant de mourir.

 En prononçant cette parole, le Seigneur Jésus atteste que les paroles prophétiques le concernant ont trouvé leur accomplissement sur la croix. Il affirme que l’œuvre, commandée par son Père, mais qu’il a désiré accomplir, est achevée. En même temps, il met le sceau de son autorité sur une œuvre parfaite et immortelle. Il déclare que tout est payé et que le combat est terminé. L’adversaire est définitivement vaincu.

En entrant dans l’homme, le péché a provoqué sa mort spirituelle ; son esprit ne peut plus avoir de relation avec Dieu. Il a entraîné également la mort physique de l’homme et des perturbations graves dans la création qui, depuis, souffre et attend le repos.

L’œuvre accomplie par le Seigneur apporte, à celui qui croit, le repos de l’esprit qui est renouvelé par l’Esprit de Dieu. Bientôt, son corps sera changé à la venue du Seigneur et plus tard, une nouvelle terre et de nouveaux cieux remplaceront les anciens corrompus. Oui, la victoire de Christ est totale et définitive, même si on n’en voit pas encore tous les effets. Il n’y a rien à ajouter de notre part pour être sauvé. Mais racontons au monde entier « qu’il a fait ces choses »

Le mot grec "tetelestai " traduit par "c’est accompli " était celui qu’on apposait, du temps de Jésus, sur une facture dont le paiement venait d’être effectué. Il signifie donc aussi "acquitté" :  le montant de la facture, de la dette, ne sera plus jamais demandé.

Jean 4:34  Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre.

Jean 17:4  Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire.

Romains 10:4  car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.

Galates 3:13  Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, —

Hébreux 10:5  C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formé un corps ;

Hébreux 10:6  Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.

Hébreux 10:7   Alors j’ai dit : Voici, je viens Dans le rouleau du livre il est question de moi Pour faire, ô Dieu, ta volonté.

Hébreux 10:8  Après avoir dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché ce qu’on offre selon la loi,

Hébreux 10:9  il dit ensuite : Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.

Hébreux 10:10  C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.

7. « Père, je remets mon esprit entre tes mains ! » (Luc 23:46).

OBÉISSANCE DU FILS, RÉALISATION DE LA PROPHÉTIE, GLOIRE DE DIEU, VICTOIRE SUR LE PÉCHÉ ET LA MORT

D’après Jean 19:30, on pourrait penser que la dernière parole de Jésus sur la croix fut : "Tout est accompli" ; mais cette parole précéda la prière que Luc rapporte et qui correspond au mot de Jean : il rendit l’esprit.

Psaumes 31:5  (31-6) Je remets mon esprit entre tes mains ; Tu me délivreras, Eternel, Dieu de vérité !

Jean 10:18  Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père. 

 Hébreux 9:14  combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !

Normalement, les crucifiés, dont les pieds ne sont pas fixés au bois meurent par asphyxie rapidement. Le Psaumes 22 décrit quelques-unes des manifestations physiques dues à la crucifixion. Par le poids du corps, les articulations s’étirent, les os semblent se disjoindre. Pour respirer, le crucifié essaye de relever son corps pour libérer ses poumons. Mais la douleur est telle qu’il ne peut pas résister longtemps. Pour allonger la durée du supplice, il suffit de clouer ou attacher les pieds sur le bois. Ainsi en s’appuyant sur ce point d’ancrage, il est possible de respirer plusieurs heures au prix d’intenses souffrances. Pour mettre fin à cette agonie, les jambes du crucifié sont brisées, ce qu’ont fait les soldats romains aux deux brigands.

Mais pour Jésus cela n’a pas été nécessaire, et comme l’avaient annoncé les Écritures : « Pas un de ses os ne sera cassé »

Exode 12:46  On ne la mangera que dans la maison ; vous n’emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os.

En s’approchant de lui, ils voient qu’il est déjà mort, car il vient de donner sa vie. Notre Seigneur Jésus Christ incline la tête. Par un acte souverain, librement, il détache son esprit de son corps pour le remettre à Dieu son Père et entre en vainqueur dans la mort. Quelle sérénité dans cet acte ! Jésus, à cet instant, parle à son Père qu’il glorifie par son œuvre accomplie. Cette septième et dernière parole prononcée sur la croix, un grand cri selon Marc et Matthieu, est la réalisation prophétique d’un psaume de David : « En ta main je remets mon esprit » (Psaumes 31:5). À ce moment-là, Dieu produit des signes visibles : il déchire le voile du temple « depuis le haut jusqu’en bas »

Marc 15:38  Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.

la terre tremble et de nombreux Juifs pieux ressuscitent. L’attitude et les paroles prononcées par Jésus ont convaincu le centurion, au pied de la croix, de sa divinité : « Véritablement cet homme était Fils de Dieu ».

Dieu reçoit son esprit et prend soin aussi de son corps par le moyen de Nicodème et de Joseph d’Arimathée, qui le descendent de la croix

Marc 15:46  Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l’enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l’entrée du sépulcre.

et le déposent dans un sépulcre neuf. Dieu ne permet pas qu’il connaisse la corruption, il le ressuscite le troisième jour. Oui, « la mort a été engloutie en victoire »

1 Corinthiens 15:54  Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. 

Dans sa vie, comme dans l’œuvre expiatoire, le Seigneur Jésus a glorifié Dieu. Rendons-lui gloire pour la grandeur de ce qu’il a fait dans son amour, mais également pour la grandeur de sa personne.

Matthieu 27:54 Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, furent saisis d’une grande frayeur, et dirent : Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

Marc 15:39 Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu’il avait expiré de la sorte, dit : Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

Luc 23:47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet homme était juste.

7, un chiffre symbolique!

Sept. Chiffre employé avec ou sans valeur symbolique.

Chez les Hébreux et les autres Sémites, de même que chez les Aryens de Perse et même de Grèce, ce chiffre a un caractère sacré, remontant à la plus haute antiquité :

- les 7 colonnes de la maison de la Sagesse;

Proverbes 9:1 La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept colonnes.

- les 7 tresses de la chevelure de Samson;

Juges 16:13,19 Delila dit à Samson : Jusqu’à présent tu t’es joué de moi, tu m’as dit des mensonges. Déclare-moi avec quoi il faut te lier. Il lui dit : Tu n’as qu’à tisser les sept tresses de ma tête avec la chaîne du tissu.
19-Elle l’endormit sur ses genoux. Et ayant appelé un homme, elle rasa les sept tresses de la tête de Samson, et commença ainsi à le dompter. Il perdit sa force.

- 7 victimes expient la violation du pacte conclu entre Israël et les Gabaonites;

2Samuel 21:6,9 qu’on nous livre sept hommes d’entre ses fils, et nous les pendrons devant l’Eternel à Guibea de Saül, l’élu de l’Eternel. Et le roi dit : Je les livrerai.
 9- et il les livra entre les mains des Gabaonites, qui les pendirent sur la montagne, devant l’Eternel. Tous les sept périrent ensemble ; ils furent mis à mort dans les premiers jours de la moisson, au commencement de la moisson des orges.

- les Arabes de l’antiquité enduisaient 7 pierres avec le sang de ceux qui s’alliaient (Hérodote 3.8) ;

- 7 agneaux prouvent qu’on a conclu un pacte.

Genèse 21:28-30Abraham mit à part sept jeunes brebis.
29  Et Abimélec dit à Abraham : Qu’est-ce que ces sept jeunes brebis, que tu as mises à part ?
30  Il répondit : Tu accepteras de ma main ces sept brebis, afin que cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Les expressions hébraïques signifiant serment, prêter serment, contiennent le chiffre 7.

Chez les Hébreux, nombre sacré par excellence, indiquant semble-t-il la perfection, la plénitude.

Le calendrier est basé sur le chiffre 7 :

• 7 jours de la création, de la semaine ;
• cycles de 7 semaines, du 7e mois pour les fêtes, de la 7e année sabbatique ;
• du jubilé après 7 fois 7 ans

Lévitique 25:8 (et suivants).  Tu compteras sept sabbats d’années, sept fois sept années, et les jours de ces sept sabbats d’années feront quarante-neuf ans.

Dans les écrits prophétiques et le style apocalyptique, 7 revient constamment aussi :

- 7 temps de Nebukadnetsar

Daniel 4:16  Son cœur d’homme lui sera ôté, et un cœur de bête lui sera donné ; et sept temps passeront sur lui.

- 7 yeux

Zacharie 3:9  Car voici, pour ce qui est de la pierre que j’ai placée devant Josué, il y a sept yeux sur cette seule pierre ; voici, je graverai moi-même ce qui doit y être gravé, dit l’Eternel des armées ; et j’enlèverai l’iniquité de ce pays, en un jour.  

Apocalypse 5:6   Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

- 7 lampes

Zacharie 4:2  Il me dit : Que vois-tu ? Je répondis : Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d’or, surmonté d’un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier ;

Apocalypse 4:5  Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.

7 Églises

Apocalypse 1:4  Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,

7 étoiles, 7 anges, 7 chandeliers

Apocalypse 1:20  le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises.

7 Esprits de Dieu

Apocalypse 4:5  Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.

7 sceaux

Apocalypse 5:1  Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.

7 cornes

Apocalypse 5:6   Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

7 trompettes

Apocalypse 8:2  Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.

7 têtes

Apocalypse 13:1   (12-18) Et il se tint sur le sable de la mer. (13-1) Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.

7 coupes

Apocalypse 15:7  Et l’un des quatre êtres vivants donna aux sept anges sept coupes d’or, pleines de la colère du Dieu qui vit aux siècles des siècles.

 Copyright Editions Emmaüs





Le chiffre sept, et son multiple soixante-dix, sont ceux qui se retrouvent le plus souvent : les nations païennes les regardaient comme des nombres sacrés, et si l’Écriture ne sanctionne pas ce qu’il y a de superstitieux dans le culte des chiffres, elle en a cependant consacré quelques-uns en leur rattachant des doctrines ou des lois. Le septième jour de la semaine, l’année sabbatique, la septième nouvelle lune, les sept semaines de moissons qui séparaient Pâques de Pentecôte, les sept jours de la Pâque, les sept agneaux qu’on sacrifiait à chaque jour de cette sainte semaine, en sont quelques exemples ; on peut citer aussi la fête des tabernacles, qui durait sept jours et tombait sur le septième mois, de même que celle des expiations. Sept jours étaient la durée légale des purifications cérémonielles ; la consécration des prêtres durait sept jours ; dans les sacrifices pour de graves péchés, l’aspersion du sang se faisait par sept fois, etc. La doctrine postérieure des anges comptait sept archanges ou anges principaux. On peut voir ces différents articles. Rappelons encore parmi les exemples de l’Ancien Testament les sept nations cananéennes, les soixante-dix semaines de Daniel, les soixante-dix années de la captivité, les soixante-dix anciens d’Israël, les soixante-dix disciples de Jésus, la lettre aux sept Églises, etc.

 Genèse 2:2  Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.
Genèse 7:2  Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle ; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle ;
Genèse 8:10  Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l’arche.
Genèse 8:12  Il attendit encore sept autres jours ; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui.
Genèse 29:27  Achève la semaine avec celle-ci, et nous te donnerons aussi l’autre pour le service que tu feras encore chez moi pendant sept nouvelles années.
Genèse 29:30  Jacob alla aussi vers Rachel, qu’il aimait plus que Léa ; et il servit encore chez Laban pendant sept nouvelles années.
Genèse 41:2  Et voici, sept vaches belles à voir et grasses de chair montèrent hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie.
Genèse 41:3  Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord du fleuve.
Genèse 41:4  Les vaches laides à voir et maigres de chair mangèrent les sept vaches belles à voir et grasses de chair. Et Pharaon s’éveilla.
Genèse 41:5  Il se rendormit, et il eut un second songe. Voici, sept épis gras et beaux montèrent sur une même tige.
Genèse 41:6  Et sept épis maigres et brûlés par le vent d’orient poussèrent après eux.
Genèse 41:7  Les épis maigres engloutirent les sept épis gras et pleins. Et Pharaon s’éveilla. Voilà le songe.
Genèse 46:27  Et Joseph avait deux fils qui lui étaient nés en Egypte. Le total des personnes de la famille de Jacob qui vinrent en Egypte était de soixante-dix.

Nombres 23:1  Balaam dit à Balak : Bâtis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept taureaux et sept béliers.

Josué 6:4  Sept sacrificateurs porteront devant l’arche sept trompettes retentissantes ; le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville ; et les sacrificateurs sonneront des trompettes.
Josué 6:6   Josué, fils de Nun, appela les sacrificateurs, et leur dit : Portez l’arche de l’alliance, et que sept sacrificateurs portent sept trompettes retentissantes devant l’arche de l’Eternel.
Josué 6:8  Lorsque Josué eut parlé au peuple, les sept sacrificateurs qui portaient devant l’Eternel les sept trompettes retentissantes se mirent en marche et sonnèrent des trompettes. L’arche de l’alliance de l’Eternel allait derrière eux.
Josué 6:13  Les sept sacrificateurs qui portaient les sept trompettes retentissantes devant l’arche de l’Eternel se mirent en marche et sonnèrent des trompettes. Les hommes armés marchaient devant eux, et l’arrière-garde suivait l’arche de l’Eternel ; pendant la marche, on sonnait des trompettes.
Josué 6:15  Le septième jour, ils se levèrent de bon matin, dès l’aurore, et ils firent de la même manière sept fois le tour de la ville ; ce fut le seul jour où ils firent sept fois le tour de la ville.

Juges 16:8  Les princes des Philistins apportèrent à Delila sept cordes fraîches, qui n’étaient pas encore sèches. Et elle le lia avec ces cordes.
Juges 16:13  Delila dit à Samson : Jusqu’à présent tu t’es joué de moi, tu m’as dit des mensonges. Déclare-moi avec quoi il faut te lier. Il lui dit : Tu n’as qu’à tisser les sept tresses de ma tête avec la chaîne du tissu.
Juges 16:19  Elle l’endormit sur ses genoux. Et ayant appelé un homme, elle rasa les sept tresses de la tête de Samson, et commença ainsi à le dompter. Il perdit sa force.

1 Samuel 10:8  Puis tu descendras avant moi à Guilgal ; et voici, je descendrai vers toi, pour offrir des holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces. Tu attendras sept jours, jusqu’à ce que j’arrive auprès de toi et que je te dise ce que tu dois faire.
1 Samuel 11:3  Les anciens de Jabès lui dirent : Accorde-nous une trêve de sept jours, afin que nous envoyions des messagers dans tout le territoire d’Israël ; et s’il n’y a personne qui nous secoure, nous nous rendrons à toi.
1 Samuel 13:8   Il attendit sept jours, selon le terme fixé par Samuel. Mais Samuel n’arrivait pas à Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Saül.

1 Rois 8:65  Salomon célébra la fête en ce temps-là, et tout Israël avec lui. Une grande multitude, venue depuis lesenvirons de Hamath jusqu’au torrent d’Egypte, s’assembla devant l’Eternel, notre Dieu, pendant sept jours, et sept autres jours, soit quatorze jours.

2 Rois 5:10  Elisée lui fit dire par un messager : Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain ; ta chair redeviendra saine, et tu seras pur.
2 Rois 5:14  Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune enfant, et il fut pur.

Ecclésiaste 11:2  donnes-en une part à sept et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.

puis dans le langage des prophètes

Esaïe 4:1   Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme, et diront : Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de nos habits ; Fais-nous seulement porter ton nom ! Enlève notre opprobre !

Ezéchiel 39:12  La maison d’Israël les enterrera, Afin de purifier le pays ; Et cela durera sept mois.
Ezéchiel 39:14  Ils choisiront des hommes qui seront sans cesse à parcourir le pays, Et qui enterreront, avec l’aide des voyageurs, Les corps restés à la surface de la terre ; Ils purifieront le pays, Et ils seront à la recherche pendant sept mois entiers.
Ezéchiel 40:22  Ses fenêtres, son vestibule, ses palmes, avaient la même mesure que la porte orientale ; on y montait par sept degrés, devant lesquels était son vestibule.
Ezéchiel 40:26  On y montait par sept degrés, devant lesquels était son vestibule ; il y avait de chaque côté des palmes sur ses poteaux.
Ezéchiel 43:25  Pendant sept jours, tu sacrifieras chaque jour un bouc comme victime expiatoire ; on sacrifiera aussi un jeune taureau et un bélier du troupeau, l’un et l’autre sans défaut.
Ezéchiel 44:26  Après sa purification, on lui comptera sept jours.
Ezéchiel 45:21  Le quatorzième jour du premier mois, vous aurez la Pâque. La fête durera sept jours ; on mangera des pains sans levain.
Ezéchiel 45:23  Pendant les sept jours de la fête, il offrira en holocauste à l’Eternel sept taureaux et sept béliers sans défaut, chacun des sept jours, et un bouc en sacrifice d’expiation, chaque jour.
Ezéchiel 45:25  Le quinzième jour du septième mois, à la fête, il offrira pendant sept jours les mêmes sacrifices d’expiation, les mêmes holocaustes, et la même offrande avec l’huile.

Zacharie 3:9  Car voici, pour ce qui est de la pierre que j’ai placée devant Josué, il y a sept yeux sur cette seule pierre ; voici, je graverai moi-même ce qui doit y être gravé, dit l’Eternel des armées ; et j’enlèverai l’iniquité de ce pays, en un jour.
Zacharie 4:2  Il me dit : Que vois-tu ? Je répondis : Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d’or, surmonté d’un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier ;
Zacharie 4:10  Car ceux qui méprisaient le jour des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l’Eternel, qui parcourent toute la terre.

Daniel 4:16  Son cœur d’homme lui sera ôté, et un cœur de bête lui sera donné ; et sept temps passeront sur lui.
Daniel 4:23  Le roi a vu l’un de ceux qui veillent et qui sont saints descendre des cieux et dire : Abattez l’arbre, et détruisez-le ; mais laissez en terre le tronc où se trouvent les racines, et liez-le avec des chaînes de fer et d’airain, parmi l’herbe des champs ; qu’il soit trempé de la rosée du ciel, et que son partage soit avec les bêtes des champs, jusqu’à ce que sept temps soient passés sur lui.
Daniel 9:24  Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.

Michée 5:5  (5-4) C’est lui qui ramènera la paix. Lorsque l’Assyrien viendra dans notre pays, Et qu’il pénétrera dans nos palais, Nous ferons lever contre lui sept pasteurs Et huit princes du peuple.

et dans le Nouveau Testament

Matthieu 15:34  Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons.
Matthieu 15:36  prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.

Actes 6:3  C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi.
Actes 21:8   Nous partîmes le lendemain, et nous arrivâmes à Césarée. Etant entrés dans la maison de Philippe l’évangéliste, qui était l’un des sept, nous logeâmes chez lui.

Apocalypse 1:4  Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
Apocalypse 1:12  Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or,
Apocalypse 8:2  Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.
Apocalypse 8:6  Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner.
Apocalypse 10:3  et il cria d’une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix.
Apocalypse 11:13  A cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville, tomba ; sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel.
Apocalypse 12:3  Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.
Apocalypse 13:1   (12-18) Et il se tint sur le sable de la mer. (13-1) Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
Apocalypse 15:1  Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s’accomplit la colère de Dieu.
Apocalypse 15:6  Et les sept anges qui tenaient les sept fléaux sortirent du temple, revêtus d’un lin pur, éclatant, et ayant des ceintures d’or autour de la poitrine.
Apocalypse 16:1  Et j’entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colère de Dieu.
Apocalypse 17:1  Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m’adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.
Apocalypse 21:9  Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau.

      

Les écrits de Philon montrent combien les Juifs philosophes de son temps attachaient une importance mystérieuse à ces chiffres ; les pythagoriciens grecs y voyaient de même bien des choses, et rappelaient les sept couleurs, les sept notes principales en musique, et les sept planètes. On sait enfin le rôle que ce chiffre sept joue dans la nature et dans le développement de l’homme. Ce n’est pas ici le lieu d’entrer dans des détails ; avec l’observation et un peu de bonne volonté, on pourrait multiplier à l’infini des faits et des exemples analogues. On a abusé du droit d’imagination, mais à l’origine de toutes les recherches discrètes ou indiscrètes qu’on a faites sur ce nombre, se trouve évidemment l’œuvre de Dieu aux jours de la création. Le septième jour a été un point d’arrêt, un nœud : il était impossible qu’un début pareil n’exerce pas sur l’esprit de tous les hommes une grande influence. Sept a été considéré comme le chiffre de l’alliance, Dieu s’unissant avec l’homme ; les Hébreux l’ont si bien compris que chez eux le même mot shéba (sieben), signifie également sept et alliance (voir Béersébah [puits du serment]), et l’on sait que les peuples de l’Orient ont l’habitude de faire intervenir le nombre de sept dans leurs contrats, et de jurer sur sept pierres. S’il y a là quelque chose de plus nous le saurons un jour, mais on aurait tort de ne répondre à la superstition que par l’incrédulité ou la raideur de l’esprit fort. Le livre de la nature ne nous est pas encore tout ouvert, et s’il renferme des mystères que nous reconnaissons sans les comprendre, il en renferme d’autres peut-être que nous pressentons sans les reconnaître.

  Sept. Ce nombre se rapporte, dans l’Ancien Testament, à des relations morales : sanctification, salut, paix, joie. Le septième mois avait trois fêtes ; le sabbat était le septième jour ; la septième année était l’année de relâche ; le jubilé revenait au bout de sept fois sept ans ; les aspersions par sept fois. Ce nombre se compose de trois et de quatre par addition, par superposition, et forme ainsi un tout indivisible, composé de deux chiffres, dont l’un est celui de la Divinité, l’autre celui de la création. Expression de l’alliance de Dieu avec son peuple. Nombre de la perfection, de la plénitude intérieure. Dieu et l’humanité réunis en un.

       Sept indique, dans le Nouveau Testament, la plénitude, la perfection, l’harmonie.

       Il y a dans l’Apocalypse, sept épîtres à sept Églises, sept chandeliers, sept étoiles, sept anges, sept esprits, sept yeux, sept cornes, sept lampes, sept années, sept attributs dans la louange, sept tonnerres, sept sceaux, sept trompettes et sept coupes.

       Chaque nombre sept, lorsqu’il est détaillé, se divise en trois et quatre, ou en quatre et trois ; le point de division étant toujours indiqué d’une manière ou de l’autre, sans altérer l’ensemble.

       Chaque nombre sept des sceaux et des trompettes offre ceci de remarquable, qu’il renferme en lui-même un nouveau développement de sept autre choses. Et c’est par les sept coupes « que s’accomplit la fureur de Dieu ». Cela donne vingt et une espèce de jugements, ou sept multiplié par trois. C’est la bénédiction, résultat de l’intervention de Dieu.

       Satan emploie ce nombre dans ses contrefaçons

Apocalypse 12:3  Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.

       Il y a une très grande différence entre sept et douze. Sept se compose de trois plus quatre ; c’est une addition, une fusion intime. Douze se compose de quatre multiplié par trois ; c’est une multiplication, une bénédiction de l’inférieur par le supérieur.

       Si l’on examine le nombre sept tracé par des lignes qui forment un triangle superposé à un carré, on verra que l’ensemble ne forme que six lignes, décrivant un édifice solide, dans lequel les nombres trois et quatre se confondent.

              

                                                                                                    Copyright Bost/Éditions Clé



 le chiffre 7 symbolise Jésus-Christ de Nazareth.

Le chiffre 7 a une signification symbolique bien connue de tous.  Il représente la perfection.  C'est pourquoi Jésus dira à Pierre qu'il doit pardonner à son frère jusqu'à 70 fois.  Ce chiffre peut aussi désigner la perfection dans le mal, ou le mal suprême, comme c'est le cas lorsque Jésus enseigne que, si un esprit immonde sort d'un homme, il peut revenir avec 7 autres esprits plus mauvais, ou quand l'Évangile nous apprend que le Seigneur a délivré Magdeleine de 7 démons.

Étant donné qu'il exprime la perfection, ce chiffre apparaît très souvent en relation avec les choses de Dieu.  L'auteur de l'Apocalypse est celui qui y recourt le plus fréquemment : 54 fois, pour décrire symboliquement des réalités divines : les 7 Églises d'Asie, les 7 esprits autour du trône de Dieu, les 7 trompettes, les 7 candélabres, les 7 cornes et les 7 yeux de l'agneau, les 7 tonnerres, les 7 plaies, les 7 coupes déversées.  Nombreux sont ceux qui font erreur, en voyant dans ce chiffre l'expression d'une quantité ou d'un temps réel.

La Tradition chrétienne est restée fidèle à ce symbolisme, en fixant à 7 le nombre de sacrements, des dons du Saint Esprit et des vertus.

On a aussi proposé de voir dans les 3 fois 14 générations qui composent la généalogie de Jésus, dans l’Évangile selon saint Matthieu qui s’adressait particulièrement à des communautés judéo-chrétiennes, une guémariste du nom de David (DVD = 4 + 6 + 4). Comme on espérait que le Messie serait un descendant de David, l’évangéliste désigne ainsi Jésus comme « triple David », véritable descendant du roi prophète. Mais c’est également un multiple du chiffre 7, le chiffre de Dieu.

Dans la Bible
La Menorah ou chandelier à sept branches.
Le nombre des dons du Saint-Esprit.
Le nombre de jours dans une semaine est un nombre hautement symbolique chez les juifs et les chrétiens, car c'est le nombre de jours avec lesquels Dieu a créé le monde.
Le nom collectif : « les Sept », des sept premiers diacres ordonnés par les apôtres

Actes 6:1-6  En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour.
2  Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent : Il n’est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
3  C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi.
4  Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole.
5  Cette proposition plut à toute l’assemblée. Ils élurent Etienne, homme plein de foi et d’Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d’Antioche.
6  Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains.

Le nombre d'Archanges de l'Apocalypse, d'« étoiles » et de « bougies » (symboliques représentants respectivement les sept Archanges de Dieu et les "Sept Églises") et de lettres adressées à ces sept Églises.

Le nombre de têtes de la bête de l'Apocalypse.

Le nombre de fois dont doit être punit celui qui tuera Caïn (cf. Caïn et Abel, les enfants d'Adam et Eve )

7conseils pour avoir la grâce divine

« Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles ».

1. Soumettez-vous donc à Dieu,
2.  Résistez au diable, et il vous fuira.
3. Tenez-vous tout près de Dieu, et il se tiendra près de vous. (Reconnaissez que vous êtes) pécheurs et nettoyez vos mains. Hommes indécis,
4. Purifiez vos cœurs.
5. Prenez conscience de votre misère
6. Et soyez dans le deuil, pleurez (sur ce que vous avez fait). Que votre rire se change en lamentations et votre gaieté en tristesse.
7. Devenez tout petits devant le Seigneur, et il vous relèvera.